ধর্মের সাথে সম্পর্ক এত জটিল বিষয় যে এটিকে দু'দিক বিবেচনা করে নিঃশেষ করা অসম্ভব: "আমি বিশ্বাস করি" এবং "আমি বিশ্বাস করি না"। অনেকগুলি অবস্থান রয়েছে এবং তাদের মধ্যে পার্থক্যটি এত তুচ্ছ হতে পারে যে আপনি অভিধান ছাড়াও বের করতে পারবেন না। বিশেষত, প্রায়শই লোকেরা এটিকে অস্পষ্ট বলে মনে করে যে "নাস্তিক" এবং "অজ্ঞেয়বাদী" এর মধ্যে পার্থক্য কী, যদি না একে অপর এবং কোনও ধর্মই বোঝায় না।
নাস্তিকতা হ'ল orশ্বর বা অন্য কোনও উচ্চ মনের অনুপস্থিতির নিশ্চিততা। প্রায়শ নাস্তিকদের মধ্যে এমন লোকদের অন্তর্ভুক্ত থাকে যারা অলৌকিক ঘটনাগুলির অস্তিত্বের সম্ভাবনা অস্বীকার করে। সাধারণ ক্ষেত্রে, নাস্তিক এমন কোনও কিছুতে বিশ্বাস করে না যা পরীক্ষার মাধ্যমে প্রমাণিত বা পর্যবেক্ষণ দ্বারা যাচাই করা যায় না।
একটি অজ্ঞেয়বাদী সমালোচনা কম হয়। তিনি দৃ with়তার সাথে বলেন না যে Godশ্বর নেই, তিনি কেবল রিপোর্ট করেছেন যে এই বিষয়ে সঠিক উত্তর খুঁজে পাওয়া অসম্ভব। অন্য কথায়, কোনও ব্যক্তি ধারণা বা ধারণা প্রমাণিত বা অস্বীকার করা যায় না সে সম্পর্কে নির্বোধ যে কোনও বিরোধকে বিবেচনা করে। এই ধরনের অবস্থানটি বোঝায় যে এর মালিক যথেষ্ট পরিমাণে অনিন্দ্য যুক্তির উপস্থিতিতে উভয় পক্ষ গ্রহণ করতে পারেন।
এটি লক্ষণীয় গুরুত্বপূর্ণ যে সত্য Godশ্বরের ধর্মীয় অনুষঙ্গ সম্পর্কে সন্দেহগুলি মোটেই অজ্ঞাতবাদ নয়। যে ব্যক্তি গির্জার নিজস্ব প্রতিষ্ঠানের বৈধতা বা কোনও নির্দিষ্ট ধর্মের বুদ্ধিমানতা সম্পর্কে অনিশ্চিত, তিনি ধর্মবিরোধবিরোধী বলে উল্লেখ করেছেন।
শিরোনামে উত্থাপিত প্রশ্নের সহজতম এবং সর্বনিম্ন সঠিক উত্তরটি হ'ল: "নাস্তিক নিশ্চিত, তবে অজ্ঞেয়বাদী সন্দেহ"। এই বিবৃতিতে এটি সত্য যে নাস্তিকতা icallyশ্বরের অস্তিত্বকে সমালোচিতভাবে প্রত্যাখ্যান করে, বিগ ব্যাং তত্ত্বটিকে আরও স্বেচ্ছায় গ্রহণ করে। যাইহোক, অজ্ঞেয়বাদ অবশ্যই অবিচ্ছেদ্য বিশ্বদর্শন নয়।
অবশ্যই, তিনি এই অর্থে কথা বলতে পারেন: এই বিশ্বাস যে কোনও ব্যক্তির জন্য বিশ্ব উদ্দেশ্যগতভাবে অজ্ঞাত। তবে এটি নাস্তিক্য বা অন্য কোনও বিশ্বাসের বিরোধী নয়। অপ্রমাণিততার স্বীকৃতি দেওয়ার বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, একজন অজ্ঞেয়বাদী theশ্বরবাদীর অবস্থান হবে: "আমি জানি যে Godশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করা অসম্ভব তবে আমি তাঁকে বিশ্বাস করতে চাই।" বৈজ্ঞানিক কোন খারাপ নয়: "বিজ্ঞানের বর্তমান পর্যায়ে Godশ্বরের অনুপস্থিতি প্রমাণ করা অসম্ভব, তবে আমি নিশ্চিত যে এটি ঠিক তাই।"
