শিশুর নান্দনিক শিক্ষার ব্যবস্থায় শিল্পই ভিত্তি। এমনকি হেগেল এবং প্লেটো তাকে নন্দনতত্ত্বের মূল বিষয়বস্তু হিসাবে বলেছিলেন। একটি শিল্পকে সমৃদ্ধ সমৃদ্ধ ধনী মানব অভিজ্ঞতার সাথে একটি শিশুকে পরিচয় করিয়ে দিয়ে কেউ শিক্ষিত, নৈতিক ও বৈচিত্র্যময় ব্যক্তিকে শিক্ষিত করতে পারে।
শিশু উপলব্ধি থেকে যে কোনও ধরণের শিল্প বোঝে। বিজ্ঞানীরা অনুধাবনের তিনটি স্তরকে পৃথক করে: প্রাথমিক, যখন শিশু তার আগ্রহের বিষয়টি অনুধাবন করে, অনিচ্ছাকৃত এবং বোধগম্য নয়। দ্বিতীয় পর্যায়টি এই বিষয়টি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে শিক্ষক তাদের নিজস্ব ক্রিয়াকলাপে শিল্পের সৃজনশীল প্রজনন বা তার অংশগুলির সুযোগ প্রদান করে। এবং তৃতীয় স্তরটি নির্বিচারে শৈল্পিক ক্রিয়াকলাপের বৈজ্ঞানিক বোঝার মঞ্চ হিসাবে মনোনীত করা যেতে পারে, যখন তার সমস্ত বিপরীতমুখীতা, জটিলতা এবং বিশ্লেষণের প্রয়োজনে জীবনের চিত্রটি একটি ছোট্ট মানুষের চেতনায় পুনরায় তৈরি করা হয় বিভিন্ন শিল্পের ঘটনার সাথে কোনও শিশুটির সাথে সাক্ষাত করা তাকে তাত্ক্ষণিকভাবে আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ বা নান্দনিক করে তোলে না does উন্নত ব্যক্তি তবে এই অভিজ্ঞতাটি দীর্ঘ সময়ের জন্য স্মরণ করা হয়, এবং ছোট মানুষটি সবসময়ই সুন্দরটির সাথে দেখা হয়ে পরিচিত অনুভূতিগুলি আবার অনুভব করতে চায় There এখানে বিভিন্ন ধরণের শিল্প রয়েছে: সংগীত, সাহিত্য, সিনেমা, থিয়েটার, সূক্ষ্ম এবং আলংকারিক শিল্প, আর্কিটেকচার, কোরিওগ্রাফি ইত্যাদি প্রতিটি প্রকারের বিশেষত্ব হল is এতে তিনি বিশেষত তার নির্দিষ্ট উপাদান এবং শৈল্পিক উপায়গুলি সহ শিশুকে প্রভাবিত করেন: শব্দ, শব্দ, গতিবিধি, রঙ। সংগীত শিশুর সংগীতবোধকে প্রভাবিত করে। ভাস্কর্যটি মানুষের আত্মার অন্য দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া হয়েছে: এটি শরীরের প্লাস্টিকের ভাব প্রকাশ করতে সক্ষম করে, সূক্ষ্ম লাইনগুলির সুন্দর রূপগুলির সাথে চোখকে আনন্দিত করতে সক্ষম হয়। প্রতিটি ধরণের শিল্পকে যে কোনও মানবিক ব্যক্তির উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয় এবং পরামর্শ দেওয়া হয় যে কোনও শিশু তার সমস্ত প্রকারের উপলব্ধি করতে সক্ষম। এর শিক্ষণীয় অর্থ হ'ল শিক্ষা কেবল একটি শিল্পের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না। কেবল তাদের সংমিশ্রণই শিশুর স্বাভাবিক নান্দনিক বিকাশের বিষয়টি নিশ্চিত করবে।
