অর্থোডক্স খ্রিস্টান বিশ্বাস পুরো চার্চ কর্তৃক গৃহীত মতবাদের মূল সূত্রের উপর ভিত্তি করে। আধুনিক যুগে সত্যের মতবাদের মূল মর্মকে ডগমা বলা হয় এবং এটি একটি সাধারণ গীর্জার তাত্পর্য এবং মানুষের জীবন এবং বিশ্বাসের সাথে প্রত্যক্ষ যোগসূত্র রয়েছে।
ডগমেটিক ধর্মতত্ত্বের আধুনিক পাঠ্যপুস্তকগুলি ইঙ্গিত দেয় যে "ডগমা" শব্দের গ্রীক শিকড় রয়েছে এবং এটি "গণনা", "ধরুন", "ভাবুন" হিসাবে অনুবাদ করে। তদ্ব্যতীত, ল্যাটিন ক্রিয়া "ডিডোগমে" এর পরিপূর্ণতাটির রাশিয়ান ভাষায় "নির্ধারিত", "শুইয়ে রাখা", "ইনস্টলড", "রিলিজড" এর একটি অর্থ রয়েছে।
ডগমা শব্দটির একটি প্রাক-খ্রিস্টান ইতিহাস রয়েছে। এটি প্রাচীন যুগের দার্শনিকরা ব্যবহার করেছিলেন। সুতরাং, প্লেটো তাঁর রচনাগুলিকে এই শব্দটিকে সুন্দর এবং ন্যায্য সম্পর্কে মানব ধারণা এবং ধারণা বলে অভিহিত করেছেন। সেনেকা রচনায়, ডগমা মূল নৈতিক মানকে বোঝায়। তদুপরি, দার্শনিক সত্যগুলির যেগুলির প্রমাণ প্রয়োজন হয় না, পাশাপাশি সরকারী আদেশ ও আদেশগুলিও ডগমাস বলে।
নতুন টেস্টামেন্ট শাস্ত্রে, "ডগমা" শব্দটি দুটি অর্থ ব্যবহৃত হয়েছে:
- লুকের সুসমাচার শুমারিতে আগস্টাসের শাসকের ডিক্রি সম্পর্কে বলে। সিজারের ডিক্রীকে ডগমা বলা হয়। পবিত্র প্রেরিতদের ক্রিয়াকলাপের বইয়ে জেরুজালেমের কাউন্সিলের প্রেরিত ডিক্রীসমূহকে "টা ডগমাটা" বলা হয়েছে।
- প্রেরিত পৌল এই শব্দটিকে পুরোপুরি খ্রিস্টীয় মতবাদকে বোঝাতে ব্যবহার করেন।
সুতরাং, দ্বিতীয় খ্রিস্টীয় চার্চের জন্য - চতুর্থ শতাব্দীর শুরুতে, ডগমাকে পুরো খ্রিস্টান ডগমা বলা হত, যার মধ্যে কেবল বিশ্বাসের মূল তত্ত্বগুলিই নয়, নৈতিক নীতিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। চতুর্থ শতাব্দীতে শুরু হওয়া একুম্যানিকাল কাউন্সিলের যুগটি এই সত্যকে প্রভাবিত করেছিল যে কেবলমাত্র মতবাদী সত্যই ডগমাস হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল। এটি সুস্পষ্ট ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদ সংক্রান্ত সূত্রগুলি গঠনের কারণে হয়েছিল যা চার্চ প্রতিষ্ঠার মুহুর্ত থেকেই গ্রহণ করেছিল। এটা বোঝার উপযুক্ত যে একটি ধর্মের খুব মূল অংশকে ডগমা বলা হয়, এবং মৌখিক গঠনের ("শেল") একটি কৌতুকপূর্ণ গঠন।
সপ্তম একুম্যানিকাল কাউন্সিলের পরে, ডগমাসকে ডগমা সত্য বলা যেতে শুরু করে যা খ্রিস্টান চার্চের বিশপ এবং পাদ্রীবাদের একিউম্যানিকাল কাউন্সিলগুলিতে নিশ্চিত হয়েছিল। এর মূল অংশে, ডগমাস একটি সীমানা, এমন একটি সীমা যা মানব মন mindশ্বর সম্পর্কে চিন্তাভাবনার বাইরে যেতে পারে না। ডগমাস কোনও ব্যক্তির বিশ্বাসকে মিথ্যা ধর্মীয় ধর্মীয় ধর্ম থেকে রক্ষা করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টের দুটি স্বভাবের গোড়াপত্তন অর্থোডক্স ব্যক্তির বিশ্বাসের সাক্ষ্য দেয় যে খ্রীষ্টই সত্য Godশ্বর (শব্দের পুরো অর্থে) এবং মানুষ (পবিত্র ত্রিত্বের দ্বিতীয় ব্যক্তি মূর্ত ছিলেন)।
খ্রিস্টান অর্থোডক্স ডগমাসের কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা মতবাদ, উদ্ঘাটন, ধর্মচর্চা এবং আইন-বাধ্যবাধকতার (সার্বজনীনভাবে বাধ্যতামূলক) শর্তে প্রকাশ করা হয়। সুতরাং, ডগমা হ'ল একটি তাত্ত্বিক সত্য যা অর্থোডক্স চার্চের পুরোপুরি গৃহীত হয়েছিল।
কখনও কখনও ডগমাস এবং মৌলিক মতবাদী সত্য মানুষের চেতনা উপলব্ধি করা কঠিন are উদাহরণস্বরূপ, লোকদের পক্ষে Divশ্বরের একত্ব ও ত্রিত্বের ধারণাগুলি তাদের মনের সাথে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা অসম্ভব। সুতরাং কিছু ধর্মতত্ত্ববিদদের ডগমাসকে মানুষের মনের পক্ষে ক্রস বলা হয়।
একজন অর্থোডক্স ব্যক্তিকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে ডগমাসের একটি ব্যবহারিক উদ্দেশ্য রয়েছে এবং কেবল Godশ্বর সম্পর্কে সঠিক চিন্তায় নয়, তাঁর সাথে একাত্মতা এবং স্রষ্টার অনুসরণে অবদান রাখতেও অবদান রয়েছে। সুতরাং, গির্জার ইতিহাসবিদ এ। ভি। কারতাশেভ তাঁর রচনা "দ্য এজ অব ইকুয়েমনিকাল কাউন্সিলস" লিখেছেন:
আরেকটি উল্লেখযোগ্য ধর্মতত্ত্ববিদ ভি.এন. লসস্কি ডগমাসের উদ্দেশ্য এবং গুরুত্ব সম্পর্কে সরাসরি কথা বলেছেন:
।
