গ্রীক ভাষা থেকে উদ্ভূত "ক্যানন" শব্দটি কেবল শিল্প ইতিহাসের পরিভাষায়ই নয়, ধর্মীয় বক্তৃতাগুলিতেও ব্যবহৃত হয়। নিয়মের একটি সেট হিসাবে ক্যানন তার যুগের প্রতিচ্ছবি।
নির্দেশিকা ম্যানুয়াল
1
ক্যাননের শব্দভান্ডার সংজ্ঞাটি বলে যে এটি কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে গৃহীত মৌলিক বিধানগুলির একটি সেট। শিল্পের সাথে সম্পর্কিত, এটি প্রচলিত রীতিগুলি, চিত্র তৈরি করতে ব্যবহৃত স্টাইলিস্টিক কৌশলগুলি বোঝায়। সভ্যতার ইতিহাসের প্রথম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি, যখন শিল্প পুরোপুরি নিয়ম ও আইনগুলির অধীন ছিল, প্রাচীন মিশর। এই সংস্কৃতি রচনাগুলি (চিত্রকলা, ভাস্কর্য, আর্কিটেকচার) তৈরি করেছে, যা নান্দনিক আনন্দের উদ্দেশ্যে নয়। সমস্ত স্মৃতিস্তম্ভগুলি ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপের অংশ ছিল এবং স্বর্গীয় বৃত্তের সাথে পার্থিব জীবনের পবিত্র সংযোগ নিশ্চিত করার জন্য পরিবেশিত হয়েছিল। ক্যাননগুলি থেকে বিচ্যুতির অর্থ divineশী ও অপবিত্রের মধ্যে সংযোগ ভাঙা। সুতরাং, সরঞ্জাম এবং কৌশলগুলি উন্নত হয়েছিল এবং ক্যাননটি অপরিবর্তিত ছিল।
2
একটি অল্প বয়স্ক সংস্কৃতির প্রতিনিধি - গ্রীক, যা ঘুরেফিরে ইউরোপীয় সভ্যতার আড়ম্বর হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, মিশরীয় শিল্পকে অত্যন্ত প্রশংসা করেছিল। সুতরাং প্লেটো এবং এরিস্টটল কোনও ব্যক্তির পরিকল্পনাকারী চিত্র বিবেচনা করেছিলেন, মিশরের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সঠিক, আপনাকে বাস্তবের কাছাকাছি জিনিসগুলি দেখার সুযোগ দেয় এবং দৃষ্টিকোণ - প্রতারণামূলক। প্রাচীন গ্রীক ভাস্কর এবং শিল্প তাত্ত্বিক পলিকিলেটাস মিশরীয় সেনানদের পুনর্বিবেচনা করেছিলেন এবং এমন কাজ তৈরি করেছিলেন যা আগত বহু শতাব্দী ধরে ইউরোপের নান্দনিক আদর্শে পরিণত হয়েছিল।
3
খ্রিস্টধর্মের উত্থান পবিত্র গ্রন্থগুলির উপর ভিত্তি করে বিশ্বদর্শন নীতির একটি সেট হিসাবে "ক্যানন" শব্দের অর্থটির অর্থ গঠন করেছিল। সংকীর্ণ অর্থে, ক্যানন হ'ল একুম্যানিকাল কাউন্সিলের একটি ডিক্রি, যা পবিত্র নির্দিষ্ট কিছু বই, চিহ্ন, গির্জার কাঠামো, উপাসনার ক্রম এবং একটি নির্দিষ্ট জীবনযাত্রা হিসাবে স্বীকৃত। ধর্মীয় traditionতিহ্যে, সূক্ষ্ম শিল্পের মানগুলি চার্চের সাধারণ বিধানগুলির সাপেক্ষে। এই জাতীয় ব্যাখ্যা ক্যাননের ধারণাটিকে তার নান্দনিক বোধগম্যতার চেয়েও সুন্দরটির আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করে: আমরা চিত্রিত করার একটি নির্দিষ্ট উপায়ে পবিত্রতার প্রকাশ সম্পর্কে কথা বলছি। সুতরাং রেনেসাঁ অবধি আইকন পেইন্টিং ইচ্ছাকৃতভাবে প্রাকৃতিকতা এড়ানো হয়েছে (বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি এবং অন্যান্য কৌশল ব্যবহার করে)।
4
রেনেসাঁ একদিকে আবার প্রত্নতাত্ত্বিকতার আদর্শ উত্থাপন করেছিল এবং অন্যদিকে শিল্পীর স্বতন্ত্র অভিজ্ঞতাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিল। এই যুগে, ধ্রুপদীতা একটি শৈল্পিক শৈলী হিসাবে রূপ নিতে শুরু করে, যা একাডেমিকিজমকে একধরণের শিক্ষাগত নীতি হিসাবে জন্মায়। এবং আজ, একজন চিত্রশিল্পী, ভাস্কর, সংগীতশিল্পী বা স্থপতি ধীরে ধীরে নিজস্ব কৌশল এবং ফর্মগুলিতে আগমন করে নমুনাগুলির পুনরুত্পাদন শুরু হয়।
5
গার্হস্থ্য চিন্তায়, এই ধারণার একটি তাত্ত্বিক বোঝাপড়াটি কেবল বিশ শতকে শুরু হয়েছিল। দার্শনিক এ.এফ. লসেভ ক্যাননকে একটি নির্দিষ্ট শৈলীর কাজের একটি "পরিমাণগত-কাঠামোগত মডেল" হিসাবে অভিহিত করেছিলেন, যা ঘুরেফিরে একটি নির্দিষ্ট আর্থ-historicalতিহাসিক বাস্তবতা প্রকাশ করে। সেমিওটিক ইউ.এম. লোটম্যান যুক্তি দিয়েছিলেন যে ক্যানোনিকাল পাঠ্য (এবং অর্ধবিদ্যায় পাঠের ধারণা - সাইন সিস্টেমগুলির বিজ্ঞান - ব্যাপকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়) এমন একটি কাঠামো যা প্রাকৃতিক ভাষার সাথে তুলনীয় নয়, তবে, বিপরীতে, তথ্য উত্পন্ন করে। অর্থাত, ক্যানন শৈলী গঠন করে, শিল্পীর ভাষা।
