প্রাচীন কাল থেকেই, জাহান্নামের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হচ্ছে - এমন এক স্থান যেখানে পাপীরা চিরন্তন আযাবের অপেক্ষায় ছিল। অধিকন্তু, বিভিন্ন ধর্ম এবং সম্প্রদায়ের নিজস্ব পৌরাণিক কাহিনী ছিল, যা একরকম বা অন্যভাবে জাহান্নামের অবস্থান নির্দেশ করে।
প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীগুলিতে নরক
প্রায় সমস্ত প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীতে, নরক পরবর্তীকালের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হওয়ায় অন্ধকূপে রয়েছে। তদুপরি, কেবল মৃত এবং কোনও ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে কোনও দেবতা সেখানে যেতে পারত। জাহান্নামের দ্বার সর্বদা রক্ষিত ছিল। মৃত্যু দেবতার আন্ডারওয়ার্ল্ডের বেশিরভাগ পুরাণে, একটি নদী রয়েছে যার মাধ্যমে একটি বিশেষ চরিত্র স্থানান্তরিত হয় - একটি গাইড। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীগুলিতে নরক ও স্বর্গের পৃথক পৃথকভাবে স্পষ্টভাবে আলাদাকরণ নেই। টারটারাসের একটি ভূগর্ভস্থ অন্ধকার রাজ্য রয়েছে, যা হেডস নিয়ম করে এবং যেখানে সকলেই অনিবার্যভাবে মৃত্যুর পরে পড়ে। প্রাচীন গ্রীকরা বিশ্বাস করত যে এর প্রবেশদ্বারটি পশ্চিমের কোথাও এবং এই মৃত্যুটিই পশ্চিমের সাথে যুক্ত ছিল। হেডেসের আন্ডারগ্রাউন্ড কিংডমে, বিস্মৃতি লেটা নদীর প্রবাহ প্রবাহিত হয়েছিল। প্রাচীন গ্রীকরা স্টাইক নদীটিরও উল্লেখ করেছেন, যার মাধ্যমে কন্ডাক্টর চারন মৃতদের ছায়া সরিয়ে নিয়েছিল। প্রাচীন লোকদের দৃষ্টিতে জাহান্নাম ও জান্নাত এবং একক ভূগর্ভস্থ রাজ্যের অস্তিত্বের মধ্যে স্পষ্ট লাইনের অভাব মূলত তাদের চিন্তার সংশ্লেষবাদের কারণ। তারা নিজেদেরকে প্রকৃতির অংশ হিসাবে অনুধাবন করেছিল, যা কিছু অযোগ্য।
নরকের সন্ধানে ধর্ম ও সাহিত্য
খ্রিস্টান ও মুসলিম ধর্মগুলি স্বর্গ এবং নরকের মধ্যে স্পষ্টভাবে পার্থক্য করে। জাহান্নামও আকাশের পাতাল থেকে যায় এবং স্বর্গে স্বর্গে থাকে। অধিকন্তু, জাহান্নামের সঠিক অবস্থান সম্পর্কে কোনও উল্লেখ পাওয়া যায়নি, তবে এটি ইঙ্গিত করে যে এটি ভূগর্ভস্থ।
বৌদ্ধ ধর্ম বিপুল সংখ্যক হিল এবং তাদের বিশেষ কাঠামোর কথা বলে এবং তাদের অবস্থানটি জাম্বুদিপা মহাদেশের নীচে পৃথিবীর অন্ত্র হিসাবে বিবেচিত হয়।
বেশ কয়েকটি রচনার লেখকরাও জাহান্নামের বিষয়টিতে ফিরে আসে। উদাহরণস্বরূপ, দান্তে আলিগিয়েরি তাঁর "ডিভাইন কমেডি" তে জাহান্নামের নয়টি বৃত্ত বর্ণনা করে লিখেছেন যে নরকের অবস্থান পৃথিবীর কেন্দ্রে পৌঁছানো একটি বিশাল ফানাল।
