গির্জার ছুটির সাথে যুক্ত বিভিন্ন ছদ্ম-খ্রিস্টান traditionsতিহ্য রয়েছে। এর মধ্যে একটি হ'ল এপ্রিফ্যানির রাতে ঝর্ণায় "পবিত্র" জল সংগ্রহের অনুশীলন, যেখানে পবিত্রকরণ, কূপ, কলাম এবং সাধারণ জলের নলের ক্রমটি পাস হয় নি। এখনও অনেক লোক এই প্রতিষ্ঠিত traditionতিহ্য অনুসরণ করে, বুঝতে পারে না যে প্রভুর বাপ্তিস্মের উত্সবে আসল পবিত্র জল কেবল সেখানেই পবিত্র হয়।
Ipতিহ্যটি এপিফ্যানির রাতে ঝর্ণা, কূপগুলিতে এবং সাধারণ জলের নলের উপরে জল আনার প্রশ্নের উত্তরটি বিপ্লব-পরবর্তী রাশিয়ান সময়ে লুকিয়ে রয়েছে। ১৯১17 সালের বিপ্লবের আগে আমাদের ধার্মিক পূর্বসূরীদের মধ্যে কয়েকজন পবিত্র জলকে ভাবতে পারতেন যেটিকে পবিত্র করার আদেশটি পাস হয় নি। এপিফ্যানির উত্সবে সমস্ত অর্থোডক্স গীর্সে, জল পবিত্র করা হয়েছিল, এবং শুকনো আদেশটি ঝর্ণায়ও ঘটতে পারে। এই ক্ষেত্রে, একটি উন্মুক্ত জলাশয়ে, জলকে পবিত্র হিসাবে বিবেচনা করা হত। তবে রাশিয়ায় নাস্তিক শক্তির আগমনের সাথে সাথে পরিস্থিতি বদলে গেছে। অনেক মন্দির বন্ধ ছিল; সেখানে পাদ্রিদের অভাব ছিল। এই সমস্ত কারণে 1917 সালের পরে, ঝরনাগুলিতে জলের আশীর্বাদ বন্ধ হয়ে যায়। এছাড়াও, অনেক শহর এবং গ্রামে কোনও মন্দিরই ছিল না, যেখানে জল পবিত্র করা যায় be এমনটিই ঘটেছিল যে, যীশু খ্রীষ্টের বাপ্তিস্মের উত্সবে believersমানদারগণ পুরোপুরি একটি মহান মাজার ছাড়া বাকি ছিল।
এই পরিস্থিতি রাশিয়ার জনগণের পক্ষে উপযুক্ত ছিল না। ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টানরা কর্তৃপক্ষের গোপনে স্প্রিংগুলিতে প্রচারণা পরিচালনা করতে শুরু করেছিলেন। পবিত্র জলের জন্য এই প্রচারগুলি এপিফ্যানির রাতে চালানো হয়েছিল। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, বিশ্বাসীদের সাথে কোনও যাজক ছিলেন না। অতএব, ধার্মিক দাদা-দাদি দুনিয়াবিদ্ধভাবে প্রার্থনা করেছিলেন, এপিফ্যানির historicalতিহাসিক ঘটনার স্মরণে উত্সব এপিফ্যানির স্তব গেয়েছিলেন এবং ঝর্ণায় জল সংগ্রহ করেছিলেন। তবে জলের দুর্দান্ত ব্যাপটিসমিল আশীর্বাদের র্যাঙ্কটি ছিল না। কয়েক দশক ধরে, ঝর্ণায় যাওয়ার এই অনুশীলনটি মানুষের মনে এতটাই শিকড় গেড়েছে যে ঝর্ণার জলের আশীর্বাদে পুরোহিতের উপস্থিতি বিবেচনা করা সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয় হয়ে পড়েছিল।
এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে বাপ্তিস্মের রাতে সমস্ত জল পবিত্র থাকে। যারা ঝর্ণা এবং গার্হস্থ্য কলগুলিতে জল সংগ্রহ করছেন এবং এখন নিরবচ্ছিন্ন জল তাদের জন্য এটিই প্রধান পোষ্টুলেট। যাইহোক, খ্রিস্টান চার্চ, এমনকি যদি প্রভুর বাপ্তিস্মের উত্সবে সমস্ত জল প্রকৃতির বিশ্বব্যাপী পবিত্রতার কথা বলে, তবে এটি পবিত্র বাপ্তিস্মগত জলের ক্ষেত্রে কোনওভাবেই প্রযোজ্য নয়, যা অর্থোডক্স traditionতিহ্যে পবিত্র (মহান) হাগিয়াসমা নামে পরিচিত। পবিত্র অজিয়াসমা হ'ল সেই জল যার উপরে বাপ্তিস্মানুষ্ঠানের বিরাট পবিত্র অনুষ্ঠান করা হয়েছিল। দেখা যাচ্ছে যে পুরো জলজ প্রকৃতির পবিত্রতা এবং পবিত্র অজিগ্যাসমার মতো পানির পবিত্রতা সম্পূর্ণ আলাদা জিনিস। এ কারণেই এপিফ্যানির রাতে ট্যাপের জলটিকে পবিত্র হগিয়াসমা হিসাবে কথা বলার কোনও অর্থ হয় না।
বর্তমানে, পাদ্রিরা কর্তৃপক্ষ কর্তৃক হয়রানি সহ্য করে না। অনেক মন্দির পরিচালনা করতে শুরু করে। পাদরিদের মধ্যে বড় ঘাটতি নেই (যেমন সোভিয়েত বছরগুলিতে দেখা গিয়েছিল)। তদনুসারে, এখন স্প্রিংস এ স্বতঃস্ফূর্ত জল সংগ্রহের অনুশীলন অনুসরণ করা প্রয়োজন হয় না, যেমনটি আগে ছিল was এটি মনে রাখা উচিত যে আমরা পবিত্র ব্যাপটিসমাল জলের (মহান উদ্দীপনা) কথা বললে নিরবিচ্ছিন্ন পবিত্র হওয়া যায় না।
আপনি এপিফ্যানির রাতে জল সংগ্রহের.তিহ্যের আরও একটি উত্স দিতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, জল সরবরাহ ব্যবস্থায় in একটি অনুশীলন রয়েছে যাতে ব্যাপটিসমল জল সাধারণ জলের সাথে মিশ্রিত হয়। দ্বিতীয়টি পরে পবিত্র হয়। এটি যখন করা হয় যখন বিশ্বাসী পবিত্র ব্যাপটিসমাল জল শেষ করে। এমনকি একটি কথাও আছে যে এক ফোঁটা জল সমুদ্রকে পবিত্র করে তোলে। তবে এটি স্পষ্ট করে বলা হচ্ছে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এপিফ্যানির রাতে কোথাও, উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ায় নদীর আশেপাশে নদীর ফন্টে নদীর আশীর্বাদ করা হয়েছিল। সুতরাং, পুরো নদী পবিত্র হয়ে গিয়েছিল এবং তদনুসারে, এর সমস্ত শাখা নদী। এবং জল সরবরাহে জল নদীগুলি থেকে আসে (প্রায়শই)। সুতরাং, কেউ কেউ বলছেন, জলটি কল এবং সন্তের মধ্যে চলে। এই দৃষ্টিকোণটিরও কোনও গোঁড়া ন্যায়সঙ্গত যুক্তি নেই, কারণ এই ক্ষেত্রে আমরা পবিত্র জল এবং টয়লেটের একটিকে পবিত্র জল হিসাবে বিবেচনা করতে পারি। যাইহোক, এটি খ্রিস্টীয় চেতনাতে গ্রহণযোগ্য নয়। এছাড়াও, উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়াতে, সময়ের পার্থক্যটি তাৎপর্যপূর্ণ। নদীতে জলের আশীর্বাদ ঘটে বিভিন্ন সময়ে। যাইহোক, অনেক লোক সকালে 12 ঘন্টা অবধি সুনির্দিষ্টভাবে গণনা করে। এটি আরেকটি যৌক্তিক অযৌক্তিকতা।
অর্থোডক্স চার্চ বলে যে নদীর উপর যদি জল পবিত্র হয়, তবে এটি ফন্টের জায়গায় এটি পবিত্র হয়ে যায়, অর্থাৎ যেখানে খুব পবিত্র হয়। একটি পবিত্র জাঁকজমকপূর্ণ ফন্ট থেকে কোনও নদীতে পবিত্র জলের বিতরণের সীমানার প্রশ্নটি এখন অর্থোডক্স ডগমাবাদের ক্ষেত্রকে বোঝায় না, তবে এটি একটি রহস্যময় দার্শনিক কল্পনা to
সুতরাং, অর্থোডক্স ব্যক্তির জানা উচিত যে যে জায়গাগুলিতে আশীর্বাদের পদমর্যাদা ছিল না সেখানে বাপ্তিস্মের জন্য জল নিয়োগের অনুশীলনের মূল উত্স হ'ল পাদ্রীবিহীন উত্সগুলিতে যাওয়া লোকদের সোভিয়েত অনুশীলন, তেমনি প্রভুর বাপ্তিস্মের উত্সবে সমস্ত জল প্রকৃতির পবিত্রতার বিষয়ে থিসিসের একটি ভুল ধারণা রয়েছে।
