আধুনিক মানুষ মিডিয়া থেকে জ্ঞানের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ আঁকেন। তবে এমন সময় ছিল যখন নতুন জ্ঞান কেবল বই থেকে পাওয়া যেত। পেপাইরাস বা চর্চা পত্রকগুলি ঝরঝরে পরিষ্কার চিহ্ন দ্বারা লিখিত, রোলড আপ বা একসাথে স্ট্যাপলযুক্ত প্রথম বই ছিল।
বইয়ের ইতিহাস থেকে
কিছু সময়ের জন্য, মৌখিক কিংবদন্তিগুলি কেবল তথ্যের উত্স ছিল। জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার স্থানান্তরটি প্রাচীন কালে এক ব্যক্তি থেকে একেক জন একেক মুখের কথায় প্রকাশিত হয়েছিল। তদুপরি, তথ্যগুলি প্রায়শই স্বীকৃতি ছাড়াই হারিয়ে যায় বা বিকৃত হয়ে যায়। এই ঘাটতি থেকে পরিত্রাণ পেতে লোকেরা কিছু উপাদান ভিত্তিতে জ্ঞানকে একীভূত করার জন্য সুরম্য রচনা এবং তারপরে লিখিত বক্তৃতা ব্যবহার করতে শুরু করে।
সর্বাধিক উন্নত প্রাচীন সভ্যতা শেষ পর্যন্ত লেখার আবিষ্কার করেছিল। এই উদ্দেশ্যে, কাঠের বোর্ড, কাদামাটি বা মোমের টাইলস, নরম ধাতুর চাদরগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। প্রাচীন মিশরে, উদাহরণস্বরূপ, পেপাইরাসগুলির চাদরে তথ্য রেকর্ড করা হত, একটি বিশেষ উপায়ে তৈরি করা হয়েছিল। পেপাইরাস সম্পর্কে প্রথম রেকর্ডগুলি দীর্ঘ স্ক্রোলগুলিতে খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দ থেকে বিভক্ত। আমরা ধরে নিতে পারি যে মিশরীয় স্ক্রোলগুলি ইতিহাসে প্রথম জানা বই ছিল।
পার্চমেন্টে প্রথম পাণ্ডুলিপি বইগুলি একটি নতুন যুগের আবিষ্কারের খুব অল্প সময়ের পরে উপস্থিত হয়েছিল। এই জাতীয় বইয়ের শীটগুলি একসাথে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, ছোট ছোট আয়তন তৈরি হয়েছিল। যেহেতু কেউ কেবল সেই বছরগুলিতে প্রযুক্তির অনুলিপি করার স্বপ্ন দেখতে পারে, তাই বিশেষভাবে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত লোকেরা প্রথম বইগুলি ভাল বিশ্বাসে হস্তাক্ষর করে। বেশ কয়েকটি মাস্টার একবারে একটি বইতে কাজ করতে পারে: একটি প্রস্তুত চামড়াপত্র, অন্যটি তাদের উপর নিবিড়ভাবে লিখিত লক্ষণগুলি প্রদর্শন করেছিল, তৃতীয় চিত্রগুলির উপর কাজ করেছিল।
