বুলগেরিয়ান সুথসায়ার এবং নিরাময়কারী ভঙ্গা বিশ্বজুড়ে এমন এক মহিলা হিসাবে পরিচিত যা তাঁর জীবনকালে দূরদৃষ্টি এবং নিরাময়ের উপহারের অধিকারী ছিলেন। অনেকেই ওয়াংকে সাধু বলে মনে করেন, কিন্তু বুলগেরিয়ান "অলৌকিক কর্মী" এর জীবন ও কাজের প্রতি অর্থোডক্স চার্চের আলাদা মনোভাব রয়েছে।
বঙ্গের জন্ম ১৯১১ সালে স্ট্রুমিকা (বর্তমান ম্যাসেডোনিয়ার অঞ্চল) শহরে। তিনি 85 বছর বেঁচে ছিলেন, তিরিশ বছর বয়স থেকেই তাঁর কাছে দূরদর্শিতার উপহার ছিল, এর পরে ভঙ্গা লোককে গ্রহণ করতে শুরু করে এবং তাদের প্রতিদিনের প্রয়োজনে বিভিন্ন সহায়তা প্রদান করে।
অনেকের মতামতের বিপরীতে, অর্থোডক্স চার্চ বঙ্গ সম্পর্কে অত্যন্ত নেতিবাচক, এবং এটি কেবল রাশিয়ান চার্চেই নয়, বুলগেরিয়ান অর্থোডক্স গির্জার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। এই মনোভাবটি একেবারেই স্বাভাবিক, কারণ খ্রিস্টধর্ম সমস্ত প্রকারের বহিরাগত উপলব্ধি, জাদুবিদ্যা এবং ভাগ্যবান বিষয়কে অস্বীকার করে। "বৃদ্ধ মহিলার" জীবনকে আরও ভালভাবে বুঝতে, ওয়াং কীভাবে এবং কী শক্তি দিয়ে ভবিষ্যদ্বাণী এবং নিরাময় করেছিলেন তা আরও যত্ন সহকারে পরীক্ষা করা প্রয়োজন।
বুলগেরিয়ান ভাববাণী নিজেই বলেছিলেন যে তাঁর মধ্যে শক্তি ছিল "মহান আত্মা" থেকে। তদুপরি, প্রবীণ মহিলার ভবিষ্যদ্বাণীটি শেষ অবধি ট্রানারে প্রবেশের সময় করা হয়েছিল। বঙ্গ বলেছেন যে এই "বাহিনী" তার মধ্যে প্রবেশ করেছিল, তার নির্দেশনা দিয়েছিল এবং অবচেতন ব্যক্তিত্বের মধ্যেই ভবিষ্যদ্বাণীগুলি উপলব্ধি হয়েছিল। অতএব, নিরাময়কারী অধিবেশনগুলির সময় কিছু মনে রাখেনি।
এই জাতীয় শর্তগুলি রাক্ষসীদের দ্বারা নিবিষ্ট। পবিত্র শাস্ত্র থেকে জানা যায় যে অন্ধকার শক্তিগুলি ভবিষ্যত জানে, তারা এমনকি অলৌকিক কাজ করতে পারে। অতএব, চার্চ লোকদের কাছে ঘোষণা করে: বঙ্গের শক্তিগুলি পবিত্র divineশ্বরিক অনুগ্রহ ছিল না - সুতরাং, পবিত্রতার কোনও কথাও হতে পারে না। পবিত্র ব্যক্তিগণ, ভাববাদীরা একটি পরিষ্কার মনে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যা বুলগেরিয়ার সুদর্শন সম্পর্কে (তাঁর কথা এবং প্রত্যক্ষদর্শীদের বক্তব্য এবং বিভিন্ন অধিবেশনগুলিতে অংশ নেওয়া) উভয়ই বলা যায় না। এইভাবে, বঙ্গে, ব্যক্তিত্ব দানবীয় শক্তি দ্বারা দমন করা হয়েছিল।
অধিবেশনগুলির সময়, এমন কিছু ঘটনা ঘটেছিল যখন ভানগা একটি ট্রান্টে প্রবেশ করে, একটি পশুর কুঁচকে প্রকাশ করতে শুরু করে, অন্য কণ্ঠে কথা বলেছিল। এগুলি দুষ্ট শক্তিগুলির সাথে আবেশের প্রমাণ is
ধর্মতত্ত্ববিদদের খ্রিস্টধর্মের সাথে মিল নেই। বিশেষত, ভঙ্গা জানিয়েছিলেন কীভাবে খ্রীষ্ট তাঁর কাছে আগুনের বলের আকারে উপস্থিত হয়েছিল। তিনি আরও বলতে লাগলেন যে খ্রিস্টের কোন রূপ নেই। এই ধরণের শিক্ষা গোঁড়া দ্বারা গ্রহণযোগ্য নয় এবং যীশু খ্রীষ্টের অবতারের আসল সত্যটিকে সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান করে। তদনুসারে, ক্রুশের উপরে sufferingশ্বরের দ্বারা মানবজাতির উদ্ধার বিবেচনা করা যায় না।
ওয়াং আত্মার পুনর্জন্মের সম্ভাবনা অস্বীকার করেন নি, যা খ্রিস্টধর্মের কাছে পরকীয়ান। তিনি আরও বিশ্বাস করেছিলেন যে আত্মারা অন্য লোকের মধ্যে প্রবেশ করতে পারে। বিশেষত, তিনি এটি তার আত্মীয় এবং বন্ধুদের স্মৃতিচারণের পর্যায়ক্রমে অনুপস্থিতি দ্বারা ব্যাখ্যা করেছিলেন।
ওয়াঙ্গার মতে, মানুষের জীবন সম্পূর্ণ পূর্বনির্ধারিত, সেখানে বিশ্বব্যাপী মারাত্মকতা রয়েছে। অর্থোডক্স চার্চ শিক্ষা দেয় যে সমস্ত মানবতা কেবল পরিত্রাণের জন্য পূর্বনির্ধারিত, তবে প্রতিটি ব্যক্তির স্বাধীন ইচ্ছা রয়েছে। প্রতিটি ব্যক্তির একটি জীবন পথ বেছে নেওয়ার এবং decideশ্বরের সাথে থাকার চেষ্টা করা উচিত কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার রয়েছে।
তদ্ব্যতীত, ওয়াং এলিয়েনের অস্তিত্বের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিল এবং থিওসফিস্টদের শিক্ষা সম্পর্কে ইতিবাচক ছিল। আধুনিকতার ফলস্বরূপ নিরাময়কারী একটি মন্দির স্থাপনের আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন যেখানে থিয়োসফির পাঠক্রমের একজন স্বতন্ত্র প্রতিনিধি স্বেতলিন রুসেভ আঁকেন "আইকনগুলি"। "মন্দির" এর অভ্যন্তর একটি ভারী দর্শন: চিত্রগুলি অন্ধকার, ভয়ানক থিওসোফিকাল টোনগুলিতে কার্যকর করা হয়, খ্রিস্টান traditionsতিহ্যের সাথে বহিরাগত। এই বিল্ডিংয়ের মধ্যে নিজেকে নিরাময়কারীর চিত্র রয়েছে, যার উপরে সে পুরোহিতকে আশীর্বাদ করে। এটি মহান আধ্যাত্মিক কবজ এবং গর্বকে ইঙ্গিত করে, কারণ খ্রিস্টান traditionতিহ্যে এ জাতীয় আশীর্বাদ Godশ্বরের জননীকে উপভোগ করে।
এই সমস্ত সাক্ষ্যদানগুলি ইঙ্গিত দেয় যে বঙ্গ কোনও সাধু নন, তবে তাঁর জীবনের সময় তিনি অন্ধকার বাহিনীর একটি বাহিনী ছিলেন এবং আধ্যাত্মিক মনোমুগ্ধকর ছিলেন। মৃত্যুর আগে নবী নিজেই বলেছিলেন যে তিনি "নীচে" যাচ্ছেন। মৃত্যুর সময় পবিত্র তপস্বীক বিপরীতে, উচ্চ সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন - ofশ্বর এবং স্বর্গরাজ্যে ভবিষ্যতের অনন্ত জীবন সম্পর্কে।
