দর্শনের গঠন প্রকৃতি, সমাজ এবং চিন্তাভাবনা সম্পর্কে জ্ঞানের সঞ্চিতি এবং সাধারণীকরণের সাথে সম্পর্কিত। এই বিজ্ঞানের বিকাশের শতবর্ষ পুরাতন ইতিহাস বিশ্বকে অনেক উল্লেখযোগ্য চিন্তাবিদ দিয়েছে। এঁরা সকলেই সুরেলা ও বিস্তৃত তত্ত্ব তৈরি করেন নি, তবে দার্শনিক প্রত্যেকেই বিজ্ঞানের ইতিহাসে একটি লক্ষণীয় চিহ্ন রেখে গেছেন।
নির্দেশিকা ম্যানুয়াল
1
প্রাচীনত্বের প্রথম দার্শনিকদের মধ্যে একজন ছিলেন অ্যারিস্টটল। তাঁর আগ্রহের মধ্যে পদার্থবিজ্ঞান, যুক্তি, রাজনীতি, মনোবিজ্ঞান এবং যুক্তি অন্তর্ভুক্ত ছিল। দর্শনের ক্ষেত্রে এই বিজ্ঞানী বিশ্বের নীতিগুলির একটি বিস্তৃত মতবাদ তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন, যার প্রতি তিনি বিষয়টিকে, এর রূপ, কার্যকারিতা এবং জীবনের উদ্দেশ্যকে দায়ী করেছিলেন। অ্যারিস্টটল বিজ্ঞানের দ্বারা আবিষ্কার ও প্রবর্তিত অনেক দার্শনিক নীতি এবং ধারণা তাঁর পরবর্তী অনুসারীরা ব্যবহার করেছিলেন।
2
প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক প্লেটো তাঁর নিজস্ব বিদ্যালয়ের দর্শন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মানব প্রজ্ঞার বিজ্ঞানের আদর্শবাদী ধারার সাধারণ প্রতিনিধি হয়ে তিনি মানব জীবনের সাথে আসা মন্দ ও দুর্দশা দূর করার উপায় অনুসন্ধান করেছিলেন। প্লেটো শাসকদের দর্শনের অধ্যয়নের জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন, যেহেতু এই বিজ্ঞানের দ্বারা জমে থাকা জ্ঞানই একজনকে মানুষের ভাগ্য সঠিকভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং রাষ্ট্রকে শাসন করতে দেয়।
3
হেরাক্লিটাসের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্ব এই ধ্রুবক গতিতে রয়েছে এই ধারণার ভিত্তি স্থাপন করেছিল। এই গ্রীক দার্শনিকের বক্তব্য রয়েছে যে একই নদীতে দু'বার প্রবেশ করা অসম্ভব। দার্শনিক বিকাশের ভিত্তিকে আগুনের কণার সুরেলা আন্দোলন বলে মনে করেছিলেন।
4
সমস্ত আধুনিক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা, বিজ্ঞানের ইতিহাসবিদরা ফরাসিম্যান রেনে ডেসকার্টেসকে বিবেচনা করেন। তিনি সাবধানে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছিলেন, বিশ্লেষণাত্মক জ্যামিতি তৈরি করেছিলেন এবং তার নাম অনুসারে স্থানাঙ্ক পদ্ধতি আবিষ্কার করেছিলেন। দেসকার্টস দার্শনিক দ্বৈতবাদের অনুগত ছিলেন, এটি শারীরিক ঝিল্লির উপরে মানুষের মনের শক্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। দার্শনিক বিশ্বাস করেন যে মানবতার শক্তি কেবল মনের অনন্তকালীন শক্তি দ্বারা দেওয়া হয়। ডেসকার্টেস ভাবলেন অস্তিত্বের ভিত্তি।
5
স্বাধীনতার ধারণার দার্শনিক ভিত্তিটি ইংরেজ চিন্তাবিদ জন লক দিয়েছিলেন। তিনি যথাযথভাবে উদারবাদ ও মানবতাবাদের নীতিগুলির প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হন, যা আধুনিক পাশ্চাত্য সমাজের ভিত্তি। এই দার্শনিক বিশ্বাস করেছিলেন যে সমস্ত লোকের প্রকৃতির দ্বারা আইনের আগে সমান অধিকার রয়েছে। আধুনিক জ্ঞানবিজ্ঞান এবং সামাজিক দর্শন লক তাদের গঠনের eণী।
6
আধুনিক বিজ্ঞানে গৃহীত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন ইংরেজ দার্শনিক ফ্রান্সিস বেকন। তার রাজনৈতিক জীবন ত্যাগ করার পরে, বিজ্ঞানী নিজেকে সম্পূর্ণরূপে প্রাকৃতিক ঘটনার গবেষণায় নিমগ্ন করেছিলেন, যা তিনি দার্শনিক জ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে সাধারণ করার চেষ্টা করেছিলেন। বেকন দৃ was় বিশ্বাস করেছিলেন যে দর্শনের ধর্মতাত্ত্বিক ধারণা থেকে পৃথক হওয়া উচিত।
7
জার্মান দার্শনিক ইমমানুয়েল কান্ত তাঁর বিখ্যাত "বিশুদ্ধ কারণের সমালোচনা" রচনার জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন। এটি একটি অন্যতম তাত্ত্বিক দার্শনিক রচনা যা জ্ঞানের ধারণাগুলি বিকশিত হয়েছে। দার্শনিক কোনও ব্যক্তিকে ঘিরে বাস্তবতা সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের যুক্তিবাদী এবং অভিজ্ঞতামূলক উপায়গুলির একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন। ক্যান্টের মতামতগুলি শাস্ত্রীয় জার্মান দর্শনের ভিত্তি তৈরি করেছিল।
8
শাস্ত্রীয় দর্শনের শীর্ষস্থানটি ছিল জর্জি উইলহেলম ফ্রেডরিখ হেগেলের অধ্যয়ন। উন্নয়নশীল বিশ্ব সম্পর্কে তাঁর পূর্বসূরীদের দ্বারা প্রকাশিত ধারণাগুলি সৃজনশীলভাবে বিকাশ করে তিনি তার নিজস্ব দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। হেগেলের মতে, বাস্তবতার সমস্ত ঘটনা প্রাকৃতিকভাবে নিউক্লিয়েশন, গঠন এবং বিলুপ্তির পর্যায়ে চলে যায়। আদর্শবাদের ভিত্তিতে নির্মিত হিগেলিয়ান দ্বান্দ্বিকতার সুরেলা ও যৌক্তিকভাবে ত্রুটিযুক্ত ব্যবস্থা পরবর্তীকালে দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের ভিত্তি হয়ে ওঠে।
