বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বার সূচনা ভারতবর্ষ পূর্বে। এর প্রাথমিক সত্য: মানবজীবন ধ্রুবক যন্ত্রণা। দেহ থেকে কামনা দ্বারা দুর্ভোগ উত্পন্ন হয়। আকাঙ্ক্ষাগুলি থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আপনাকে অবশ্যই পরিত্রাণের অষ্টাল পথ অনুসরণ করতে হবে।
আদি বৌদ্ধ ধর্মের স্কুলগুলি
বৌদ্ধ ধর্মের প্রথম দিকের বিদ্যালয়গুলিকে থেরবাদ, বৈশাখ এবং সৌত্রান্তিক বলা হয়। থেরবাদ তাদের মধ্যে সবচেয়ে রক্ষণশীল। এই বিদ্যালয়ের অনুগামীদের মূল লক্ষ্য ছিল নিজেকে বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত করা। বৈশাখ বিদ্যালয়ের প্রতিনিধিরা প্রকৃত বিশ্বের অস্তিত্ব এবং মানবচেতনায় এর প্রতিবিম্বের পর্যাপ্ততাকে স্বীকৃতি দিয়েছে। তারা ধর্মের অধ্যয়ন ও শ্রেণিবিন্যাসে নিযুক্ত ছিল। ধর্মগুলি মহাজাগতিক শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় নিয়ম এবং নিয়মের একটি সেট।
সৌত্রান্তিক বর্তমানের অনুসারীরা কেবল সূত্র - বুদ্ধের বাণী - প্রধান উপাদান হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। অন্য সমস্ত উত্স উপেক্ষা করা হয়েছিল। অনেক ধর্ম তাদের দ্বারা শর্তসাপেক্ষ বিবেচনা করেছিল, কিন্তু বাস্তব নয়। বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দিয়ে তারা মানুষের মনে বিশ্বের প্রতিবিম্বের সাথে সম্পূর্ণরূপে এটি প্রত্যাখ্যান করেছিল।
মহাযান - বৌদ্ধ ধর্মের সর্বশেষ রূপ
মহাযান দার্শনিক ব্যবস্থায় বেশ কয়েকটি স্রোত অন্তর্ভুক্ত ছিল: জেন, যোগাচার, মধ্যমাকা, নাইটেরেনিজম, অ্যামিদাবাদ। অনুবাদে মহাযান অর্থ "মহান রথ, " শিক্ষার কেন্দ্রে করুণার বিকাশ এবং এক বিশেষ প্রজ্ঞার বিকাশ। জেন বৌদ্ধধর্ম আপনার শরীরে বুদ্ধ হওয়ার সুযোগটি দিয়েছে, মৃত্যুর পরে নয় not এটি অর্জনের একটি উপায় ধ্যান এবং অন্যান্য অনুশীলনের মাধ্যমে।
মাধ্যমাক বিশ্বাস করেন যে ধর্মের বাস্তবতা বা অবাস্তবতা প্রমাণ করা অসম্ভব। অতএব, এটি বিবেচনা করা উচিত যে এগুলি কেবল খালি। মানুষের অনুমানের কোন সত্যতা থাকতে পারে না, এটি কেবল যোগিক মননের মধ্যেই পাওয়া যায়। এছাড়াও, এই স্কুলের প্রতিনিধিরা বাস্তব বিশ্বের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয়। বৌদ্ধ ধর্মের পাঠ্যক্রম অ্যামিদাবাদ বর্তমানে সুদূর প্রাচ্যের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ। এই স্কুলের প্রতিনিধিরা আচারের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেয়।
