প্রাচীন মিশরের ধর্মের সূত্রপাত উর্বর নীল উপত্যকায় বসবাসকারী উপজাতির টোটেমিজমে in প্রতিটি উপজাতি একটি প্রাণীকে তার পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বেছে নিয়েছিল। এই প্রাণীটি একটি উপজাতি টোটেম হয়ে ওঠে, এটি সম্মানিত এবং লালিত হয়, পারস্পরিক করুণার প্রত্যাশায়। আদিম বিশ্বাস থেকে প্রাচীন মিশরের একটি জটিল ও বহুতলীয় প্যানথিয়ন বড় হয়েছিল, যার মধ্যে প্রতিটি দেবদেবীর প্রাণীর মধ্যে একটির ছদ্মবেশে উপস্থিত হয়েছিল।
Helpশ্বর সাহায্য করুন
উপাসনা করার জন্য পশুর পছন্দ উপজাতির জীবনযাত্রার উপর নির্ভর করে। নীল নদের তীরের বাসিন্দারা দেবতা সেবিকের উপাসনা করেছিলেন, যার রূপটি কুমির ছিল। ধারণা করা হয় যে তিনি নদীর স্রোত নিয়ন্ত্রণ করেন, ক্ষেতে উর্বর পলি আনতে সক্ষম।
সর্বত্র ষাঁড়টি উর্বর কৃষির প্রতীক হিসাবে সম্মানিত হয়েছিল। এই ষাঁড়টি ছিল মিশরীয়রা জমি চাষের জন্য লাঙলের কাছে চাপিয়ে দিয়েছিল। মেমফিসে, ষাঁড়টি স্রষ্টা দেবতা পাতাহের প্রাণ ছিল এবং সর্বদা মন্দিরের কাছেই থাকত।
কোনও ষাঁড় এবং গরুর চেয়ে কম পূজা হত না, জীবের উর্বরতা মূর্ত করে তোলে। তিনি আইসিস, মহান মা, মহিলাদের পৃষ্ঠপোষকতা এবং বৈবাহিক বিশ্বস্ততার সাথে যুক্ত।
চতুর্থ রক্ষক দেবী বাসতেটকে বিড়ালের আকারে চিত্রিত করা হয়েছিল। বিড়াল পবিত্র ছিল, আগুন লাগলে, বিড়ালকে বাচ্চাদের এবং সম্পত্তির আগে উদ্ধার করতে হয়েছিল। এই সম্প্রদায়টি এই সত্যের সাথে যুক্ত ছিল যে বিড়ালরা ইঁদুরকে ধরেছিল, যার অর্থ তারা ফসল বজায় রাখতে সহায়তা করেছিল।
স্কারাব বিটলের সংঘটি হাপরি দেবতার সাথে জড়িত। কিংবদন্তি অনুসারে, স্কারাবগুলি স্পোন দেওয়ার ক্ষমতা রাখে, তাই এই পোকার চিত্রযুক্ত তাবিজ মৃত্যুর পরে পুনরুত্থিত করতে সহায়তা করেছিল।
স্বর্গের হেরাল্ডস
বামন, যা ধারালো নখর দিয়ে শিকারে খনন করেছিল, এটিই প্রথম শিকারের শিকারী দেবতার মূর্ত প্রতীক। তবে পরে উচ্চতা ও স্বর্গের দেবতা হুরস মিশরীয় প্যানথিয়নের সর্বোচ্চ পদক্ষেপটি দখল করেছিলেন এবং ফেরাউনের শক্তির প্রতীক হয়েছিলেন।
জ্ঞান, লেখার এবং সাহিত্যের দেবতা, একজন আইবিসের মাথা নিয়ে একজন মানুষের ছদ্মবেশে হাজির হন। লক্ষণ অনুযায়ী ইবিসের আগমন নীল নীলার প্রসারের সাথে জড়িত ছিল, যখন সমৃদ্ধি এসেছিল।
এই পাখিগুলি এতটাই পবিত্র ছিল যে এমনকি তাদের দুর্ঘটনাজনিত হত্যার জন্যও মৃত্যুদণ্ডের প্রত্যাশা ছিল।
