স্থান এবং সময় দর্শনের প্রধান বিভাগ। আন্দোলনের ধারণার পাশাপাশি এগুলি প্রত্যক্ষ হওয়ার বস্তুনিষ্ঠ বৈশিষ্ট্যের সাথে সম্পর্কিত। সময় এবং স্থানের প্রকৃতি সম্পর্কে প্রথম ধারণাগুলি প্রাচীনতার মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল, যখন কোনও ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্বকে অনুভব করে।
নির্দেশিকা ম্যানুয়াল
1
দৈনন্দিন জীবনে কোনও ব্যক্তি এই ধারণার দার্শনিক সামগ্রী নির্বিশেষে স্থান এবং সময়কে আক্ষরিক এবং স্বজ্ঞাতভাবে বুঝতে পারে s অভিজ্ঞতার লোকেরা জানেন যে সমস্ত বস্তুগত উপাদানের শারীরিক মাত্রা এবং পরিমাণ থাকে। দিনের সময়ের পরিবর্তন এবং প্রকৃতির seasonতুগত পরিবর্তনগুলি মানুষকে দীর্ঘকাল ধরে নির্দেশ দিয়েছে যে সমস্ত ইভেন্টের একটি নির্দিষ্ট সময়কাল থাকে have
2
দার্শনিক জ্ঞানের আবির্ভাব এবং বিকাশের সাথে সাথে সময় ও স্থানের সম্পর্ক বদলে যেতে শুরু করে। এপিকিউরাস এবং ডেমোক্রিটাসের মতো কিছু চিন্তাবিদ এই বিভাগগুলিকে সত্তার একটি স্বাধীন ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যা পদার্থের বাইরে এবং এর বাইরেও থাকতে পারে। এই দার্শনিকরা ধরে নিয়েছিলেন যে পদার্থ, স্থান এবং সময়ের মধ্যে পৃথক পদার্থ বা উপাদানগুলির মধ্যে একই সম্পর্ক রয়েছে।
3
আর একটি দৃষ্টিভঙ্গি অ্যারিস্টটল এবং লাইবনিজকে ধরেছিল। এই দার্শনিকরা সময় এবং স্থানকে একক সম্পর্কের ব্যবস্থা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যেখানে তারা বিশ্বজুড়ে পদার্থের বস্তুগুলির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই জাতীয় মিথস্ক্রিয়া সিস্টেমের বাইরেও স্থান এবং সময় খালি বিমূর্তিতে পরিণত হয়েছিল যার স্বাধীন সামগ্রী নেই।
4
আধুনিক বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে যদি স্থানকে দেখা যায় তবে পদার্থের কাঠামোগত বৈশিষ্ট্য, তার অস্তিত্বের উপায় এবং রূপ and স্থান একটি বহুমাত্রিক বিভাগ। "এক্সটেনশন" এবং "অনন্ত" শব্দটি এর সাথে সম্পর্কিত হয় প্রায়ই। দর্শনে, স্থানের বিভাগটি কেবলমাত্র যে পরিমাণে জগতের কাঠামোবদ্ধ হতে পারে তা বোঝায়।
5
সময় হ'ল পদার্থের আর এক রূপ। এটি দর্শনের ক্ষেত্রে এমন এক উপায় হিসাবে উপস্থিত হয় যার মাধ্যমে বৈষয়িক বস্তু এবং ঘটনাগুলি পরিবর্তিত হতে পারে। সময়ের বিভাগটি বর্ণনা করতে "সময়কাল", "প্রবাহ", "সরানো", "অতীত", "বর্তমান" এবং "ভবিষ্যত" শব্দগুলি বহুল ব্যবহৃত হয়। আধুনিক শারীরিক এবং দার্শনিক জ্ঞান পরামর্শ দেয় যে সময়ের মধ্যে দিকনির্দেশনা এবং অপরিবর্তনীয়তার বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
6
আলবার্ট আইনস্টাইন বিজ্ঞানের প্রস্তাবিত আপেক্ষিক তত্ত্বের প্রবর্তনের ফলে সময় ও স্থানের দার্শনিক বিভাগগুলির বিষয়বস্তু পরিষ্কার করা সম্ভব হয়েছিল। দেখা গেল যে তারা উভয়ই একে অপরের সাথে এবং পদার্থের অবিচ্ছিন্ন চলাফেরার সাথে সংযোগ স্থাপন করেছে, যা একটি একক এবং অবিভাজ্য স্থান-কাল ধারাবাহিকতা গঠন করে। আপেক্ষিক তত্ত্বের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, সময় এবং স্থান কেবল বস্তুগত বিশ্বের বৈশিষ্ট্য হিসাবে উপস্থিত হতে পারে এবং তাদের বৈশিষ্ট্য মাধ্যাকর্ষণ শক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয়।
