একটি মতামত রয়েছে যে ভাদিম নামটি পুরানো রাশিয়ান ভাষায় উদ্ভূত বা স্লাভিক ভাদিমির থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। যাইহোক, ভাদিম নামটি ইতিমধ্যে প্রাচীন পার্সিয়ায় ব্যবহৃত হয়েছিল এবং এই নামটির সাধক গির্জার ক্যালেন্ডারে অঙ্কিত রয়েছে।
গীর্জা ভাদিম নামে তাদের অর্থোডক্স স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক ছাড়া থাকতেন না, যেহেতু চার্চরা পারস্যের শ্রদ্ধেয় শহীদ ভাদিমকে সাধুদের মুখে শ্রদ্ধা করে। এই সাধু আর্কিমন্ড্রেট (একজন মানুষের মঠের প্রধান ছিলেন) ছিলেন এবং তিনি চতুর্থ শতাব্দীতে পার্সিয়ায় বাস করতেন, তাই গির্জার পাদ্রিরা এই তপস্বী পার্সিয়ান বলে call পার্সের সেন্ট ভাদিমের স্মৃতি দিবস 22 এপ্রিল পালিত হয়। এটি সমস্ত ভাদিমের নাম দিবস।
সাধুদের জীবন থেকে জানা যায় যে, ধার্মিক ব্যক্তি রাজা সাপুরের পারস্য রাজ্যের শাসনকালে বেথ্লিপ শহরে তার জীবন অতিবাহিত করেছিলেন। আর.এইচ. অনুসারে চতুর্থ শতাব্দীতে পার্সিয়ানরা জোরোস্ট্রিয়ানিজমের ধর্মের অনুসারী হয়ে সূর্য ও অগ্নি উপাসনা করেছিল। ভাদিম নিজের জন্য আলাদা বিশ্বাস বেছে নিয়েছিলেন - তিনি খ্রিস্টান হয়েছিলেন এবং একাকী তপস্বী জীবন খুঁজছিলেন। এটি ধার্মিকদের শহরের বাইরে একটি বিহার তৈরি করতে প্ররোচিত করেছিল, পরবর্তী সময়ে ভাদিম আরকিমন্ড্রিতে পরিণত হয়েছিল।
জার সাপুর, ভাদিমের ধর্ম সম্পর্কে জানতে পেরে সাধুকে কারাগারে বন্দী করার সিদ্ধান্ত নেন। পারস্যের সেই সময়ে, সমস্ত খ্রিস্টান যাঁরা বাদশাহকে জানত বা জানানো হয়েছিল তারা নির্যাতন করেছিল। ভাদিমের সাথে একসাথে একটি নির্দিষ্ট নীরসানকে কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল। পবিত্র খ্রিস্টানদের কারাদণ্ডের পাশাপাশি তারা বিভিন্ন যন্ত্রণা দিয়েছিল। নীরসান পর্যাপ্তরূপে শারীরিক দুর্ভোগ সহ্য করতে না পেরে অবশেষে যীশু খ্রিস্টকে ত্যাগ করেছিলেন। বিচ্ছিন্নতার সত্যতার প্রমাণ হিসাবে, রাজা নীরসানকে তরোয়াল দিয়ে তাঁর সন্তুটি সেন্ট ভাদিমের কাছে কেটে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। নীরসান আন্তরিক দ্বিধা পরে, সম্মতি দিয়ে এবং অর্কিমন্দ্রিটকে হত্যা করে। এটি 367 সালে ঘটেছিল।
পবিত্র ধার্মিকের মৃত্যু দীর্ঘদিন ধরে নীরসানকে কষ্ট দিয়েছে। অনুশোচনা হত্যাকারীকে হতাশ করেছিল, যার ফলশ্রুতি পরে আত্মহত্যা হয়েছিল।
