কনফুসিয়ানিজম চীনের জাতীয় ধর্ম হিসাবে স্বীকৃত, যদিও এটি সম্ভবত একটি নৈতিক ও রাজনৈতিক শিক্ষা, কারণ এই ধর্মটিতে একক godশ্বর বলে কিছুই নেই। কনফুসিয়ানিজম একজন ব্যক্তিকে মহাবিশ্বের কেন্দ্রবিন্দুতে রাখে, সুতরাং এর মধ্যে যে কোনও ঘটনা নৈতিকতার অবস্থান থেকে প্রথমে বিবেচনা করা হয়।
মানুষের উন্নতির আধ্যাত্মিক মতবাদের লেখকতা প্রাচীন চীনা ageষি কুনজি বা লাতিন অনুলিপিতে কনফুসিয়াসের, যিনি 551 - 479-এ বসবাস করেছিলেন belongs খ্রিস্টপূর্ব। ঙ। প্রাচীন চীনের ইতিহাসের এই সময়টিকে প্রধান সামাজিক এবং রাজনৈতিক উত্থান এবং সংকট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে: পিতৃতান্ত্রিক-উপজাতি রীতি, ক্ষমতার প্রতিষ্ঠান এবং রাষ্ট্র যা পূর্বে ছিল তার ধ্বংস। মহা উত্থানযুদ্ধের যুগে যেমন ঘটেছিল, এমন এক ব্যক্তিকে পাওয়া গেল যিনি সমাজকে নৈতিক, নৈতিক ও আধ্যাত্মিক নিয়মগুলি তৈরি করতে এবং জানাতে সক্ষম হয়েছিলেন যা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং চীনের জনগণকে নৈতিক সততা বজায় রাখতে সহায়তা করেছিল।
তাঁর শিক্ষায়, কনফুসিয়াস আদি বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে যার মধ্যে মৃত পূর্বপুরুষদের ধর্ম, সর্বোচ্চ স্বর্গীয় শক্তি - স্বর্গ এবং প্রকৃতি, উদাহরণস্বরূপ এবং "সোনার গড়" এর নীতি এবং নীতিগুলির উত্স হিসাবে। এই শিক্ষণটি মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য একটি তৈরি প্রোগ্রাম, যা মহাবিশ্বের কেন্দ্র এবং তাই তাকে অবশ্যই পার্শ্ববর্তী কসমোসের সাথে সামঞ্জস্য রেখে বাঁচতে হবে। প্রতিটি ব্যক্তি, এই মতবাদের অনুসারী, প্রকৃতির নিয়ম অনুসারে জীবনযাপন করেন, তিনি নৈতিকতার মডেল এবং পুরো সমাজকে অনুসরণ করার আদর্শ is এই জাতীয় ব্যক্তির মধ্যে সহজাততার অনুভূতি জৈবিকভাবে অন্তর্নিহিত; প্রাকৃতিক ছন্দে বিদ্যমান থাকার জন্য তার সহজাত বা স্ব-উন্নতি জৈব উপহারের মাধ্যমে অর্জিত হয়।
কনফুসিয়াসের কোনও লিখিত রচনা ছিল না, তবে "লুন-ইউ" গ্রন্থে, যেখানে শিক্ষার্থী এবং অনুগামীদের সাথে তাঁর কথোপকথন লিপিবদ্ধ রয়েছে, সেখানে শিক্ষক পাঁচটি "প্রতিবন্ধকতা" নির্দেশ করেছেন যা জন প্রশাসন এবং পারিবারিক এবং দৈনন্দিন জীবনে উভয়ই মেনে চলতে হবে। এর মধ্যে রয়েছে: আচার, মানবতা, ন্যায়বিচার, জ্ঞান এবং বিশ্বাস। আচারের বিশেষ ভূমিকাটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয় যে এর সাহায্যে প্রতিটি ব্যক্তি, সমাজ, রাষ্ট্রকে একটি জীবন্ত মহাজাগতিক সম্প্রদায়ের একটি অন্তহীন শ্রেণিবিন্যাসের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া এবং এটি ফিট করা সম্ভব, একই সাথে একই সাথে, বিকাশের আইন ও নীতিগুলি ক্রমাগত পরিবর্তনের অদ্ভুততা রাখে।
মৌলিক "স্থায়িত্ব" যে কোনও ব্যক্তির মধ্যে শাসক থেকে শুরু করে সাধারণ কৃষক, অনুপাতের বোধের মধ্যে উত্থিত হয়েছিল, তাত্পর্য এবং ভোগবাদীবাদের মতো ধ্বংসাত্মক গুণাবলীর বিকাশকে রোধ করে এমন অমূল্য, মূল্যবোধের সমাজে সংরক্ষণ নিশ্চিত করে। কনফুসিয়াসের শিক্ষার সার্থকতা, যার অনুসারীরা আজ চীনে প্রচুর, চীন সমাজ এবং রাষ্ট্রের বিদ্যমান স্থিতিশীলতা দ্বারা ইউরোপীয় গ্রাহক সমাজের বৈশিষ্ট্যযুক্ত দূর্গগুলির কাছে নিশ্চিত হয়ে গেছে।
