বিশ শতকের শুরুতে পরাবাস্তববাদের উদয় হয়েছিল। এটি প্রতীকবাদের এক ধরণের পুনর্জন্ম। "পরাবাস্তবতা" শব্দটি এসেছে ফরাসী পরাবাস্তব থেকে, যা "অতিপ্রাকৃত শিল্প" হিসাবে অনুবাদ করে।
পরাবাস্তববাদের বৈশিষ্ট্য
দাদার আগেও পরাবাস্তবতার বৈশিষ্ট্যগুলি জর্জিও ডি চিরিকো এবং মার্ক ছাগালের রচনায় উপস্থিত হয়েছিল।
শিল্প ইতিহাসবিদরা তাদের অদ্ভুত এবং উদ্ভট চিত্রগুলি দিয়ে পরাবাস্তববাদের অগ্রদূতকে জেরোম বোশ এবং ফ্রান্সিসকো গোয়া বলে অভিহিত করেছেন। এই প্রবণতার উত্থানের ক্ষেত্রে একটি বড় ভূমিকা দাদাও অভিনয় করেছিলেন (ফরাসি দাদা থেকে, যা "বাচ্চাদের জন্য একটি কাঠের ঘোড়া" হিসাবে অনুবাদ করে)। এই শৈল্পিক আন্দোলনের প্রতিনিধিরা রচনাটির নিয়মিততা এবং অখণ্ডতা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এলোমেলো বস্তুর সহায়তায় তারা তাদের কাজগুলি তৈরি করেছিল।
পরাবাস্তব রচনাগুলিরও অর্ডার নেই। সেখানে সবকিছু এলোমেলো। পরাবাস্তবতার উত্থান চিকিত্সাকে অধস্তন করতে চাইলে মানব অবচেতনায় অন্ধকার বাহিনীর উপস্থিতি সম্পর্কে বিংশ শতাব্দীর শুরুতে যে চিকিত্সা তত্ত্বের অস্তিত্ব ছিল তার সাথে সম্পর্কিত। পরাবাস্তববাদী শিল্পীরা এই তত্ত্ব সম্পর্কে খুব আগ্রহী ছিলেন, যা তাদের চিত্রগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। তাদের চিত্র দ্বারা তারা জনগণের কাছে প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন যে মস্তিষ্কের গভীরতায় লুকিয়ে থাকা একটি অজানা শক্তি তাদের রচনার সৃষ্টিতে অংশ নেয়।
মানুষ এবং প্রাণীর চিত্র, বিভিন্ন বস্তু অস্তিত্ববাদীদের ক্যানভাসগুলিতে অসাধারণ কিছু, অদ্ভুত দৃষ্টিভঙ্গি বা ভয়ানক স্বপ্নের স্মৃতি উদ্রেককারী হিসাবে প্রদর্শিত হয়। এই জাতীয় প্রায়শই ভীতিজনক চিত্র হিপনোসিসের আওতাধীন ব্যক্তির মস্তিস্কে বা ট্রান্স হয়ে যেতে পারে।
