ম্যাক্সিমিলিয়ান রবেস্পিয়ার এক সময় মহান ফরাসী বিপ্লবের খুব বিখ্যাত তপস্যা ছিলেন। 1793 থেকে 1794 সাল পর্যন্ত তিনি একজন "ধূসর কার্ডিনাল" এবং কার্যত প্রজাতন্ত্রের প্রধান ছিলেন, একজন কঠোর বিপ্লবী স্বৈরশাসনের অন্যতম প্রধান আদর্শবাদী এবং নেতা ছিলেন।
জীবনী
ম্যাক্সিমিলিয়ান 1758 সালে আরাসের ছোট্ট শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার বাবা ফ্রাঙ্কোয়েস রোবেস্পিয়ের একজন আইনজীবী ছিলেন এবং ছেলের মাত্র ছয় বছর বয়সে তাঁর মা মারা যান।
ম্যাক্সিমিলিয়ান ছাড়াও পরিবারটিতে আরও চারটি শিশু ছিল। তার স্ত্রীর মৃত্যুর পরে, রবেস্পিয়ারের বাবা বিদেশে চলে গিয়েছিলেন, তার সমস্ত সন্তানকে আত্মীয়স্বজনের যত্নে রেখেছিলেন। ছেলেরা একটি মাতামহ দাদার দ্বারা লালিত-পালিত হয়েছিল, এবং মেয়েরা তাদের খালার পরিবারে বসবাস করতে গিয়েছিল।
1765 সালে, ম্যাক্সিমিলিয়ান আরাসে কলেজে প্রবেশ করেছিলেন। তারপরে, 1769 সালে, ক্যানন ইমের পবিত্রতা বিশপ কনজি-তে সক্রিয় প্রয়োগের জন্য ধন্যবাদ, ম্যাক্সিমিলিয়ান সেন্ট-ভাস অ্যাবেয়ের কাছ থেকে বৃত্তি পেয়েছিলেন এবং প্যারিসের গ্রেট লুইসের লিসিয়ামে অধ্যয়নের জন্য নিযুক্ত হন। ছেলেটি তার বাবার পদাঙ্ক অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং আইন অধ্যয়ন করতে শুরু করেছে। তিনি খুব সাফল্যের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং বেশ কয়েকবার সেরা ছাত্রদের একজন হয়েছিলেন।
স্নাতক শেষ করার পরে, রোবস্পিয়ার আইন অনুশীলন শুরু করার জন্য আরাসে ফিরে আসেন। 1789 সালের এপ্রিলে তিনি তৃতীয় এস্টেট থেকে ডেপুটি হিসাবে ফ্রান্সের সাধারণ রাজ্যে নির্বাচিত হন। জাতীয় পরিষদে কর্মরত (1789-1791), রোবেসপিয়ের অত্যন্ত বামপন্থী অবস্থানে ছিলেন ad
রবেস্পিয়ারের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি
রোবেসপিয়ের ছিলেন রুউসের ধারণার সক্রিয় সমর্থক। সংস্কারের দুর্বল উগ্রবাদটির জন্য ম্যাক্সিমিলিয়ান উদারবাদী সংখ্যাগরিষ্ঠদের তীব্র সমালোচনা করেছিলেন। তারপরে তিনি জ্যাকবিন ক্লাবের নেতা হয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার অবস্থানটি উন্নত করেছিলেন।
উত্সাহী বক্তৃতা, গণতান্ত্রিক ধারণাগুলি এবং স্লোগানগুলিতে সন্তুষ্ট, রবেসপিয়েরের খ্যাতি এবং সাধারণ মানুষের প্রশংসা এবং পাশাপাশি "অবিচ্ছিন্ন" ডাকনাম এনেছিল।
1791 সালে জাতীয় সংসদ ভেঙে দেওয়ার পরে, রোবেসপিয়ের একটি প্যারিসের ফৌজদারি আদালতে পাবলিক প্রসিকিউটর হয়েছিলেন। তিনি সক্রিয়ভাবে তার রাজনৈতিক মতামত রক্ষা এবং বিপ্লবের ধারণার পক্ষে ছিলেন। 1792 সালে, তিনি বিপ্লবকে আরও গভীর করার প্রয়োজনে সংবিধানের সাপ্তাহিক ডিফেন্ডারে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন।
জনগণের কাছে তাঁর আবেদনে তিনি সকল শ্রেণির নাগরিকের সমান রাজনৈতিক স্বাধীনতা এবং অধিকারের অনুগামী হিসাবে কাজ করেছিলেন:
- পুরুষ তাদের ধর্ম নির্বিশেষে;
- ফরাসি উপনিবেশ থেকে কালো মানুষদের জন্য;
- বাকস্বাধীনতা;
- বিনামূল্যে সমাবেশ অধিকার;
- প্রবীণ, দরিদ্র ও প্রতিবন্ধীদের সক্রিয় রাষ্ট্রীয় সহায়তা।
রবেস্পিয়ার বলেছিলেন যে এই সমস্ত লক্ষ্য অর্জনের জন্য অদক্ষ শাসক রাজা এবং নির্বাচিত গোষ্ঠীগুলির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ সংগঠিত করা প্রয়োজন যা উদ্ভাবনকে বাধা দেয়।
গিরোনডিনস, সন্ত্রাস এবং রোবেসপিয়ের
ফরাসী বিপ্লবের সময় রবেস্পিয়ার তার অন্যতম সক্রিয় অংশগ্রহণকারী ছিল। আগস্ট 10, 1792 এ বিদ্রোহের ফলে, তিনি প্যারিসের কম্যুনের সদস্য হন। সেপ্টেম্বরে, ম্যাক্সিমিলিয়ান কনভেনশনে নির্বাচিত হয়েছিলেন, যেখানে তিনি ড্যান্টন এবং মারাটোমির সাথে বামপন্থির নেতা হয়েছিলেন এবং গিরোনডিনদের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু করেছিলেন।
ডিসেম্বর 1792 সালে, রোবেসপিয়ের তাত্ক্ষণিক লুই চতুর্দশকে কার্যকর করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। রাজার বিচারের পরে, তিনি রাজার মৃত্যুর পক্ষে ভোট দিয়েছিলেন এবং অন্যদেরও ভোট দেওয়ার জন্য সক্রিয়ভাবে প্রচার করেছিলেন।
বিপ্লবীদের বিজয় এবং গিরোনডিনদের ক্ষমতা থেকে বিতাড়নের পরে, রবেস্পিয়ার জননিরাপত্তা কমিটিতে যোগদান করেছিলেন।
তাঁর সহযোগী এল। এ। সেন্ট-জাস্ট এবং জে কাউটনের সাথে একসাথে, তিনি বিপ্লবী সরকারের সাধারণ রাজনৈতিক রেখা নির্ধারণ করেছিলেন এবং কার্যত নেতৃত্ব দিয়েছেন।
তারপরে তিনি আল্ট্রা-বামপন্থী (এবার্টিস্ট) দ্বারা পরিচালিত "ডি-খ্রিস্টানাইজেশন" এর সম্পূর্ণ অবসান ঘটিয়েছিলেন এবং তাদের প্রচারিত নাস্তিকতার তীব্র নিন্দা করেছিলেন।
রক্তাক্ত বিপ্লবী সন্ত্রাসের অবসান ঘটাতে সম-মনের ড্যান্টনের দাবিকেও প্রত্যাখ্যান করেছিল রবেসপিয়ের।
5 ফেব্রুয়ারি, 1794 এর বক্তৃতায় এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি বক্তৃতায় তিনি "প্রজাতন্ত্রের নৈতিকতা" এর সুপরিচিত রুশীয় নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে একটি সম্পূর্ণ নতুন সমাজ গড়ার বিপ্লবের মূল লক্ষ্য ঘোষণা করেছিলেন।
নতুন সিস্টেমের মূল ধারণাটি রবস্পিয়েরের মতে কৃত্রিমভাবে নির্মিত রাষ্ট্র ধর্ম হওয়া উচিত, যিনি পরম সত্তার সম্প্রদায়।
ম্যাক্সিমিলিয়ান ভেবেছিলেন যে "রিপাবলিকান পুণ্য" বিজয়ের জন্য সমস্ত বড় বড় সামাজিক সমস্যা সমাধান হয়ে যাবে।
রবেস্পিয়ারের স্বপ্ন ছিল:
- পুরানো ব্যবস্থার সমস্ত নিয়ম এবং মূল্যবোধ ধ্বংস;
- পুরাতন শাসনের সুবিধাগুলি নিষিদ্ধকরণ;
- একটি নতুন গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা তৈরি।
তবে আশ্চর্যের বিষয় হল, রবেস্পিয়ার কঠোর সন্ত্রাসকে তার রাজনৈতিক আদর্শ অর্জনের একমাত্র নিশ্চিত উপায় বলে মনে করেছিলেন।
