প্রত্নতাত্ত্বিক লোকেরা প্রকৃতির বাহিনীকে বিকৃত করে তুলেছিল। এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, পৌত্তলিক ধর্মগুলিতে একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা সূর্যের দেবতা দ্বারা দখল করা হয়েছিল। তদুপরি, বিভিন্ন জাতির লুমিনারির স্বরূপে অনেকটা মিল রয়েছে। অবাক হওয়ার কিছু নেই - কারণ সূর্য সবার জন্য এক।
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/50/solnechnie-bozhestva-u-raznih-narodov-mira.jpg)
প্রাচীন মিশর
প্রাচীন মিশরে, সূর্য দেবতা রা ছিলেন সর্বোচ্চ দেবতা। মিশরের সবচেয়ে সম্মানিত দেবতা হলেন তাঁর সন্তান, নাতি-নাতনি এবং নাতি-নাতনি। পার্থিব শাসক-ফেরাউনরাও তাঁর বংশধর হিসাবে বিবেচিত হত।
কিংবদন্তি অনুসারে, রা পৃথিবীতে প্রথম রাজত্ব করেছিলেন এবং এটি ছিল "স্বর্ণযুগ"। কিন্তু তখন লোকেরা বাধ্যতা থেকে বেরিয়ে আসে, যার কারণে সূর্যদেব স্বর্গে গিয়েছিলেন। একটি মানবজাতির উপর পূর্বে অজানা দুর্ভোগ পাওয়া গেছে।
তবে রা সমস্ত লোককে মরতে দেয় নি এবং তাদের ভাল কাজগুলি চালিয়ে যেতে থাকে। প্রতিদিন সকালে, তিনি তার নৌকায় করে আকাশের পথে যাত্রা করেন, পৃথিবীকে আলোক দিয়ে প্রবাহিত করেন। রাতে, তার পথ পরকালের মধ্য দিয়ে যায়, যেখানে Godশ্বর তার সবচেয়ে খারাপ শত্রু - বিশাল সাপ অ্যাপোপের জন্য অপেক্ষা করেন। দৈত্যটি সূর্য গ্রাস করতে চায় যাতে পৃথিবীটি আলো ছাড়াই ছেড়ে যায় তবে প্রতিবার রা তাকে পরাজিত করে।
শিল্পকলাতে, রা কে একটি লম্বা পাতলা মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল একটি ফ্যালকনের মাথা দিয়ে। তাঁর মাথায় সোলার ডিস্ক এবং একটি সাপের চিত্র রয়েছে an
মিশরের পুরো ইতিহাস জুড়ে, রা শুধুমাত্র "সৌর" দেবতা ছিলেন না। দেবতাদের ধর্মও ছিল:
- অতুম হ'ল প্রত্নতাত্ত্বিক isশ্বর যিনি রা এর সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার আগে ব্যাপকভাবে সম্মানিত হয়েছিল। তারপরে তিনি পরবর্তীকালের সাথে পরিচয় পেয়েছিলেন।
- আমোন মূলত রাত্রে আকাশের স্থানের দেবতা। তাঁর উপাসনা কেন্দ্র ছিল থিবেসে এবং নিউ কিংডমের যুগে (খ্রিস্টপূর্ব XVI-XI শতাব্দী) এই শহরটির উত্থানের পরে, আমনের ভূমিকাও পরিবর্তিত হয়েছিল। তিনি সূর্য দেবতা আমন-রা হিসাবে সম্মানিত হতে শুরু করেছিলেন।
- অ্যাটন - সূর্যদেব, যার একেশ্বরবাদী সম্প্রদায় ফেরাউন আখেনটেনকে (খ্রিস্টপূর্ব XIV) প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিল
মেসোপটেমিয়া
প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় শমাশ (আক্কাদিয়ান সংস্করণ), বা উতু (সুমেরীয়রা তাকে ডাকে বলে) সূর্যের দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। তিনি সুমেরীয়-আক্কাদিয়ান প্যানথিয়নের প্রধান দেবতা ছিলেন না। তাকে পুত্র বা এমনকি চাঁদের দেবতা নান্না (সিনা) এর দাস হিসাবে বিবেচনা করা হত।
তবুও শমশ অত্যন্ত সম্মানিত ছিল, কারণ তিনিই মানুষকে আলোক ও উর্বরতা দান করেন - পৃথিবী। সময়ের সাথে সাথে, স্থানীয় ধর্মে এর গুরুত্ব বৃদ্ধি পায়: শমশ আইনের শাসন প্রতিষ্ঠা ও সুরক্ষার জন্য একজন ন্যায়বিচারক godশ্বর-বিচারক হিসাবেও বিবেচিত হত।
প্রাচীন গ্রিস এবং রোম
প্রাচীন গ্রিসে সূর্যের দেবতা হেলিওস ছিলেন। তিনি গ্রীক প্যানথিয়নের প্রধান দেবতা - জিউস সম্পর্কিত একটি অধীনস্থ অবস্থান পালন করেছিলেন। প্রাচীন রোমে, হেলিওস সোল দেবতার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন।
কিংবদন্তি অনুসারে, হেলিওস পূর্বদিকে দুর্দান্ত হলগুলিতে বাস করে। প্রতিদিন সকালে ভোরের দেবী ইওস গেটটি খুলে দেয় এবং হেলিওস তার রথে উঠে পড়ল, যা চারটি ঘোড়া জোর করে। পুরো দিগন্ত পেরিয়ে, তিনি পশ্চিমে আত্মগোপন করেন, সোনার নৌকায় স্থানান্তরিত করে এবং মহাসাগরটি পূর্ব দিকে ফিরে যান।
পৃথিবীর aboveর্ধ্বে তাঁর যাত্রায় হেলিওস লোক এবং সমস্ত অমর দেবতাদের সমস্ত কাজ ও কর্ম দেখে। সুতরাং, তিনিই তাঁর স্ত্রী অ্যাফ্রোডাইটের বিশ্বাসঘাতকতার বিষয়ে হেফেষ্টাসকে বলেছিলেন।
সমৃদ্ধ গ্রীক পুরাণে হেলিওস সম্পর্কিত অনেকগুলি গল্প রয়েছে। সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত তাঁর ছেলে ফাইতনকে নিয়ে। যুবকটি তাঁর বাবাকে অনুরোধ করেছিল যেন একবার তাকে আকাশের মধ্য দিয়ে যাতায়াত করতে দেওয়া হয়। কিন্তু পথে, ফাইটন ঘোড়াগুলির সাথে লড়াই করতে পারল না: তারা মাটির খুব কাছে চলে গেল এবং তাতে আগুন লেগে গেল। এর জন্য জিউস তার বজ্রপাতে ফাইটনকে আঘাত করেছিলেন।
প্রাচীন গ্রিসে হেলিওসের পাশাপাশি সূর্যের রূপটিও ছিল আলোর দেবতা অ্যাপোলো (ফোবাস)। হেলেনিস্টিক যুগে, প্রাচীন ইন্দো-ইরানি হালকা মিটারের দেবতা হেলিওস এবং ফোবাসের সাথে চিহ্নিত হতে শুরু করেছিলেন।
ভারত
হিন্দু ধর্মে সূর্যের দেবতা সূর্য। এর অনেকগুলি ক্রিয়া রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
- অন্ধকারকে ত্বরান্বিত করে এবং বিশ্বকে আলোকিত করে;
- আকাশকে সমর্থন করে;
- "দেবতাদের চোখ" হিসাবে কাজ করে;
- অসুস্থ নিরাময়;;
- রাহুর সাথে লড়াই - সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের দানব।
হেলিওসের মতো সূর্যও একটি রথে দিগন্তের চারদিকে গাড়ি চালান। তবে তার সাতটি ঘোড়া রয়েছে। এছাড়াও, তাঁর এক সারথী রয়েছে- অরুণা, যাকে ভোরের দেবতাও মনে করা হয়। সূর্যের স্ত্রীর নাম দেবী hasষস।
অনেক প্রাচীন ধর্মের বৈশিষ্ট্য অনুসারে, সূর্য অন্যান্য সৌর দেবদেবীদের সাথে জড়িত ছিলেন। সুতরাং, হিন্দু ধর্মের বিকাশের প্রাচীন পর্যায়ে, বিস্বতকে একটি সৌর দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। তারপরে তার চিত্রটি সূর্যের সাথে মিশে গেল। পরবর্তী শতাব্দীতে, সূর্য মিত্র এবং বিষ্ণুর সাথে চিহ্নিত হয়েছিল was
প্রাচীন স্লাভস
স্লাভদের বিশ্বাস ও পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, খুব কম উত্স সংরক্ষণ করা হয়েছে, স্লাভিক দেবতাদের খুব কম প্রাচীন চিত্র। সুতরাং, স্লাভিক পৌরাণিক কাহিনী, বিজ্ঞানীদের কিছুটা ধাপে সংগ্রহ করতে হবে। এবং জনপ্রিয় সাহিত্যে, প্রকৃত জ্ঞানের ফাঁকগুলি প্রায়শই জল্পনা দিয়ে পূর্ণ হয়।
খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের আগে স্লাভরা বিশ্বাস করেছিলেন এমন অনেক দেবতার নাম জানা যায়। তবে তাদের অনেকের কাজ সম্পূর্ণ পরিষ্কার নয়। পূর্ব স্লাভদের মধ্যে যেমন সূর্যের রূপকে বলা হয়:
- Dazhdbog;
- ঘোড়া;
- জারি।
রাশিয়ান ইতিহাস অনুসারে, X শতাব্দীতে। যুবরাজ ভ্লাদিমির সায়াটোস্লাভোভিচ (ভবিষ্যতের পবিত্র) দাজ্জ্বোগ, খোরস এবং অন্যান্য দেবদেবীদের উপাসনার জন্য প্রতিমা স্থাপনের নির্দেশ দিয়েছিলেন। তবে কেন এক মণ্ডপে সূর্যের দুটি দেবতা আছে?
কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে "দাজডবগ" এবং "ঘোড়া" একই দেবতার দুটি নাম। অন্যরা বিশ্বাস করেন যে এটি দুটি পৃথক দেবতা, তবে একে অপরের সাথে সংযুক্ত। এটিও সম্ভব যে ঘোড়াটি নিজেই সূর্যের স্বরূপ, এবং ডাজডবগই আলো। যাই হোক না কেন, গবেষণার জন্য একটি বিশাল ক্ষেত্র অবশেষ।
আজকাল, প্রায়শই এটি লেখা হয় যে সূর্যের স্লাভিক দেবতা ছিলেন ইয়ারিলো (বা ইয়ারিলা)। চিত্রগুলিও তৈরি করা হয় - একটি সূর্যমুখী মানুষ বা একটি সুন্দর আলোকিত মুখের যুবক। তবে, বাস্তবে, ইয়ারিলো উর্বরতার সাথে এবং কিছুটা কম পরিমাণে সূর্যের সাথে জড়িত।
জার্মানি উপজাতি
জার্মানি-স্ক্যান্ডিনেভিয়ান পৌরাণিক কাহিনীগুলিতে, সূর্য একটি মহিলা উপাস্য ব্যক্ত করেছেন - লবণ (বা সুন্না)। তার ভাই হলেন মণি - চাঁদের divineশ্বরিক মূর্ত প্রতীক। হেলিওসের মতো নুন আকাশের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে এবং পৃথিবীকে আলোকিত করে। এছাড়াও, উর্বরতার দেবতা ফ্রেয়েরও সূর্যের আলোর সাথে যুক্ত।