শক্তি সমগ্র মানব ইতিহাসের সাথে থাকে এবং যে কোনও সামাজিক ব্যবস্থার একটি অদম্য উপাদান। আজ, সামাজিক ঘটনা হিসাবে ক্ষমতার বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে।
নির্দেশিকা ম্যানুয়াল
1
বেশিরভাগ ধ্রুপদী তত্ত্ব শক্তিকে নিজের ইচ্ছার ব্যবহারের ক্ষমতা এবং ক্ষমতা হিসাবে দেখে। শক্তির সাহায্যে, কেউ ব্যক্তিদের ক্রিয়াকলাপ এবং আচরণ নির্ধারণ করতে পারে। সামাজিক, অর্থনৈতিক, পুরুষতান্ত্রিক - বিভিন্ন ধরণের শক্তি রয়েছে। তবে একটি বিশেষ জায়গা রাজনৈতিক ক্ষমতার অন্তর্গত, যেমন এটি আধিপত্যবাদ এবং ক্ষমতা সিদ্ধান্ত কার্যকর করার বাধ্যবাধকতা দ্বারা পৃথক করা হয়।
2
উত্স এবং বিষয় - একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে শক্তি দুটি উপাদান নিয়ে গঠিত। শক্তির উত্সগুলি খুব আলাদা হতে পারে। এর মধ্যে কর্তৃত্ব, ক্ষমতা বা আইন নির্গত হয়। শক্তি সর্বদা ব্যক্তিগত হয়। তদুপরি, এটি একটি দ্বি-পক্ষীয় উপাদান হিসাবে কাজ করে, বস্তুর উপরে শাসকের আধিপত্যের পরামর্শ দেয়। ক্ষমতার বিষয় ব্যক্তি বা সামাজিক গোষ্ঠী, প্রতিষ্ঠান, সংস্থা বা রাষ্ট্র হতে পারে। তারা আদেশ, জমা দেওয়া, শাস্তি বা রেশন দিয়ে অন্যান্য ব্যক্তি, গোষ্ঠী, শ্রেণি (ক্ষমতার বস্তু) এর আচরণকে প্রভাবিত করে। কোনও জিনিসের বশীকরণ ছাড়া শক্তি নেই।
3
শক্তি সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি কার্য সম্পাদন করে। এটি হ'ল সমাজের সংহতকরণ, নিয়ন্ত্রণ ও জীবনের স্থিতিশীলতা, পাশাপাশি প্রেরণা। কর্তৃপক্ষের উচিত সামাজিক অগ্রগতির জন্য প্রচেষ্টা করা, পাশাপাশি সমাজের উন্নতিতে অবদান রাখা। আইন-শৃঙ্খলা বজায় রাখতে, সংকট পরিস্থিতি ও দ্বন্দ্ব মোকাবেলায় সরকার তার দমনমূলক কাজগুলি প্রয়োগ করতে পারে।
4
ক্ষমতার ঘটনাটি হ'ল, একদিকে শক্তি তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে অন্যান্য ব্যক্তিদের ব্যবহারের মাধ্যমে তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা পূরণ করার ক্ষমতা দেয় (এটি সমাজের কর্তা এবং অধীনস্থদের বিভাগে প্রকাশিত হয়) এবং অন্যদিকে শক্তি সামাজিক একীকরণের একটি উপায় এবং সমাজের জীবনকে প্রবাহিত করার উপায় is ।
5
বৈজ্ঞানিক সাহিত্য শক্তির সংজ্ঞা বিভিন্ন ব্যাখ্যা উপস্থাপন করে, যা এই ঘটনার বিভিন্ন দিককে কেন্দ্র করে। সর্বাধিক বিস্তৃত টেলিওলজিকাল, আচরণগত, পদ্ধতিগত, ক্রিয়ামূলক এবং মানসিক পদ্ধতির।
6
টেলিওলজিকাল তত্ত্বগুলি শক্তিকে তাদের নিজস্ব লক্ষ্য অর্জনের উপায় হিসাবে ব্যাখ্যা করে। তারা কেবল মানুষ এবং সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ককেই নয়, প্রকৃতির সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়ায়ও ক্ষমতা প্রসারিত করে। পরবর্তী ক্ষেত্রে, এটি প্রকৃতির উপর মানবশক্তির কথা বলে।
7
আচরণগত (বা আচরণগত) তত্ত্বগুলি শক্তিকে একটি বিশেষ ধরণের আচরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করে। এর কাঠামোর মধ্যে কিছু লোক আধিপত্য বজায় রাখে, আবার কেউ কেউ তা মানেন। এই পদ্ধতির সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে ক্ষমতার উত্স হ'ল শাসন করার জন্য মানুষের ব্যক্তিগত প্রেরণা, কারণ এটি কোনও ব্যক্তিকে ধন, একটি নির্দিষ্ট সামাজিক অবস্থান, সুরক্ষা ইত্যাদি অর্জন করতে দেয় allows
8
মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলি ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষার জন্য বিষয়গত প্রেরণাকে বোঝার চেষ্টা করে। মনোবিশ্লেষণের সমর্থকদের মতে এটি দমন করা লিবিডোর আক্ষেপের কারণে, আধ্যাত্মিক বা শারীরিক হীনমন্যতার জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ার ইচ্ছা দ্বারা is মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব অনুসারে স্বৈরাচারী একনায়কতান্ত্রিক শাসনের উত্থান, শৈশবকালে টিকিয়ে রাখা আঘাতের ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্য নেতাদের আকাঙ্ক্ষার সাথে জড়িত।
9
একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতির সমর্থকরা সাধারণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য সামাজিক যোগাযোগ নিশ্চিত করার প্রয়োজনীয়তার সাথে ক্ষমতার উত্থানের সাথে সংযুক্ত থাকে। শক্তি, তাদের মতে, সমাজকে সংহত করতে এবং বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে দ্বন্দ্ব নিয়ন্ত্রণ করতে দেয়।
10
কার্যকরী তত্ত্ব শক্তিকে সমাজের স্ব-সংগঠনের একটি উপায় হিসাবে বিবেচনা করে। তার সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে তাকে ছাড়া সাধারণ মানুষ অসম্ভব। তাদের মতে, সামাজিক কাঠামো নিজেই পরিচালনা এবং জমা দেওয়ার কাজগুলির পৃথকীকরণের যথাযথতা নির্দেশ করে।
