নারীবাদ সম্পর্কে সমাজে একটি মিশ্র মতামত রয়েছে। কেউ কেউ এই ঘটনার সাথে কটূক্তি নিয়ে জড়িত, আবার কারও কারও পক্ষে এই দুরার কারণ হয়, আবার কেউ এই প্রবণতার মূল বিধানগুলি ভাগ করে দেয়। এর বিকাশের পুরো ইতিহাসে নারীবাদ কেবল একটি আন্দোলনই নয়, একটি দর্শন, এবং ধর্ম এবং জীবনযাত্রায় পরিণত হয়েছে।
নারীবাদের কথা উল্লেখ করার সময় যে প্রথম ছাপ তৈরি হয় তা সম্পূর্ণ পরিষ্কার নয়। একদিকে, পুরুষদের মতোই মহিলাদেরও একই অধিকার থাকা উচিত এই ধারণাটি কোনও সন্দেহ উত্থাপন করে না। একই সাথে, পুরুষদের তুলনায় নারীর শ্রেষ্ঠত্ব, পরিবার ও বিবাহের প্রত্যাখ্যান মানব প্রজাতির বিলুপ্তির দিকে পরিচালিত করতে পারে। আসলে, এই মহিলা আন্দোলনের সারাংশ কী?
নারীবাদ হচ্ছে লিঙ্গ বৈষম্যের বিরুদ্ধে নারীদের সংগ্রাম। অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক জীবন, সম্পত্তি নিয়ন্ত্রণ, পেশাদার সুযোগসুবিধ ইত্যাদির ক্ষেত্রে নারীর নির্ভরতা সর্বাধিক স্পষ্ট হয় becomes
এর বিকাশে নারীবাদ দুটি ধাপ পেরিয়ে গেছে। এর মধ্যে প্রথমটি XVIII এবং XIX শতাব্দীর প্রথম কোয়ার্টারে অগ্রসর হয়েছিল। নারীবাদীদের মূল প্রয়োজনীয়তা ছিল পুরুষ ও মহিলাদের জন্য সমান শর্ত তৈরি করা। এই শর্তগুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল রাজনৈতিক নির্বাচনে ভোট দেওয়ার অধিকার।
নারীবাদ গঠনের দ্বিতীয় পর্যায়ে 70-80 বছরে ঘটেছিল। XX শতাব্দী। এর মূল বিধানটি ছিল "পার্থক্যের মধ্যে সমতা" স্লোগানটির ঘোষণা। এই পর্যায়ে, তিনটি প্রধান প্রবণতা আলাদা করা হয়: উগ্র, সমাজতান্ত্রিক এবং উদারপন্থী।
প্রথম দুজন পরিবার, বিবাহ, প্রেম ইত্যাদি থেকে মহিলার স্বাধীনতা গ্রহণ করেছিল। পুরুষতান্ত্রিক ব্যবস্থার উত্থান এবং একটি নতুন সমাজ গঠনের প্রচার হয়েছিল। নারীবাদের উদার শাখা এই জাতীয় রুপান্তরিত উপর নির্ভর করে না on চিত্ত এবং যত্নশীল মাতার অভিভাবক হিসাবে মহিলার ভূমিকা অপরিবর্তিত ছিল, তবে তত্ত্বের মৌলিক নীতি ছিল লিঙ্গদের মধ্যে শ্রমের বিভাজন।
সামাজিক আন্দোলন হিসাবে নারীবাদের উত্থান বিস্ময়ের কিছু নয়। হেগেল বা টমাস অ্যাকুইনাসের মতো দার্শনিকদের কাজগুলির সাথে নিজেকে পরিচিত করার জন্য এটি যথেষ্ট। প্রথমটি বিশ্বাস করত যে একজন মহিলা একজন "ব্যর্থ মানুষ" এবং দ্বিতীয়টি সুপারিশ করেছিলেন যে এই যৌন মিলনকে মানুষ হিসাবে গণ্য করা উচিত নয়।
