গির্জার আগস্ট অর্থোডক্স ক্যালেন্ডারটি ত্রাণকর্তা যীশু খ্রিস্টকে উত্সর্গীকৃত বিশেষ উদযাপনগুলির দ্বারা আলাদা করা হয়। এই ছুটির দিনে জনপ্রিয় নাম স্পাসভ পেয়েছিল। সর্বশেষ ত্রাণকর্তা (আখরোট) নতুন স্টাইল অনুসারে 29 আগস্ট পালিত হয়।
গোঁড়া লোক traditionতিহ্যে, তিনটি ত্রাণকর্তা রয়েছেন - মধু ত্রাণকর্তা (আগস্ট 14: প্রভুর পবিত্র ক্রসকে পরা করার দিন), অ্যাপল ত্রাণকর্তা (19 আগস্ট: প্রভু যীশু খ্রীষ্টের রূপান্তরকরণ) এবং বাদাম ত্রাণকর্তা (আগস্ট 29 শে: কনস্টান্টিনোপল)। তিনটি ত্রাণকর্তার এই নামগুলি জনপ্রিয় চেতনাতে আরও আবদ্ধ হয়েছিল এবং পৌত্তলিক রাশিয়ার খ্রিস্টানাইজেশনের ফলাফল ছিল, যখন পৌত্তলিক রীতিনীতিগুলি একটি নতুন বিশ্বদর্শনকে প্রতিস্থাপন করেছিল, যা একটি নতুন অর্থোডক্স সংস্কৃতিতে জড়িত।
ওয়ালনাট স্পাস এর নামকরণ করা হয়েছে কারণ ২৯ শে আগস্ট এই দিনে অর্থোডক্স গীর্জারগুলিতে বাদাম পুড়িয়ে দেওয়ার রীতি রয়েছে। রাশিয়ার দ্বারা খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের আগে গ্রীষ্মের শেষে বাদাম সহ বিভিন্ন ফসল সংগ্রহের জন্য ছুটির অন্তর্ভুক্ত ছিল। পৃথিবী মানুষকে যা দিয়েছিল তা বিভিন্ন রীতিনীতি হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের আগমনের সাথে সাথে মানুষ বিভিন্ন ফসল সংগ্রহের অনুশীলন ত্যাগ করেনি, এবং প্রকৃতির উপহারের জন্য Godশ্বরের প্রশংসা করা প্রয়োজন ছিল। তাই বিভিন্ন পণ্যকে পবিত্র করার অভ্যাসটি হাজির হয়েছিল, তা হ'ল মধু, শাকসবজি এবং ফলমূল বা ত্রাণকর্তার ছুটির দিনে বাদাম whether এটি তাঁর উপহারের জন্য’sশ্বরের প্রতি মানুষের কৃতজ্ঞতার প্রতীক।
রাশিয়ায় বাদাম স্প্যাসে, সকালে এমন কোনও পরিষেবাতে যোগ দেওয়ার রেওয়াজ ছিল, যেখানে বাদামকে পবিত্র করা হয়। তারপরে তারা নিকট এবং দরিদ্র আত্মীয়দের জন্য ট্রিট প্রস্তুত করে। বেকড পাই, রুটি, সতেজতার জন্য ব্যবহৃত বাদাম। বাদামের উদ্ধারকারীর আর একটি নাম ব্রেড স্পাস। এই নামকরণটি এই কারণে হয়েছিল যে আগস্টের শেষের দিকে রুটি কাটার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।
বাদাম ত্রাণকর্তার আর একটি নাম রয়েছে - ক্যানভাসে ত্রাণকর্তা (ক্যানভ্যাসগুলিতে)। রাশিয়ায় সেদিন ক্যানভ্যাস এবং ক্যানভ্যাসগুলি বাণিজ্য করার রীতি ছিল। তৃতীয় ত্রাণকর্তার এই নামকরণ 29 শে আগস্ট পালিত গোঁড়া প্রথাগত ছুটির জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। বিশেষত, এই দিনে, খ্রিস্ট ত্রাণকর্তার অলৌকিক ঘটনাটি কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তরিত করার জন্য উত্সর্গ করা হয়।
খ্রিস্টান চার্চের পবিত্র traditionতিহ্য আমাদের বলে যে ত্রাণকারীর পার্থিব জীবনের সময়কালে অ্যাডেসার এক নির্দিষ্ট রাজা অবগার কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন। শাসক খ্রিস্টের বহু অলৌকিক ঘটনা শুনে শুনে প্রভুর কাছে একজন চিত্রশিল্পীকে যীশুর প্রতিমূর্তি লিখতে পাঠিয়েছিলেন, যা পরবর্তীকালে নিরাময়ের উত্স হিসাবে কাজ করবে। ত্রাণকর্তা, রাজার এমন বিশ্বাস দেখে এক অলৌকিক কাজ করেছিলেন। জল দিয়ে মুখ ধুয়ে খ্রিস্ট তাঁর ক্যানভাস দিয়ে তাঁর মুখ মুছলেন, যার উপরে খ্রিস্টের অলৌকিকভাবে অলৌকিকভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। খ্রিস্ট চিত্রশিল্পী অননিয়াকে এই চিত্রটি পৌঁছে দিয়েছিলেন এবং তাঁর শিষ্যদের একজনকে নিরাময় করার জন্য প্রেরিতদের রাজার কাছে প্রেরণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে, প্রেরিত থাডিয়াসকে রাজা নিরাময় এবং সিরিয়ার নগরীর সমস্ত বাসিন্দাকে আলোকিত করার জন্য এডেসায় প্রেরণ করা হয়েছিল।
ত্রাণকর্তার অলৌকিক চিত্রটি শহরের প্রবেশপথের সামনের গেটে স্থাপন করা হয়েছিল, কিন্তু পরবর্তীকালে, মুসলমানরা এডেসার বিজয়ের পরে চিত্রটি চুরি হয়ে যায়। নয় শতাব্দী পরে, বাইজেন্টাইন সম্রাট মাইকেল তৃতীয় এই চিত্রটি কিনেছিলেন এবং 944 সালে, বাইজেন্টাইন শাসক কনস্ট্যান্টিন বাগ্রিয়ানোরোডনির রাজত্বকালে, চিত্রটি কনস্টান্টিনোপলে সরলভাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই দিন থেকেই এই উদযাপনটি খ্রিস্টের ত্রাণকর্তার অলৌকিক চিত্রটি কনস্ট্যান্টিনোপলে স্থানান্তরিত করতে শুরু করেছিল।
