সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, গির্জার লোকদের সংখ্যা বেড়েছে। কেউ এটাকে ধর্মের ফ্যাশন বলে, কেউ রাশিয়ায় অর্থোডক্সির পুনর্জাগরণ বলে। সম্ভবত কেউ সত্যিই ফ্যাশন অনুসরণ করার চেষ্টা করছেন, তবে বেশিরভাগ মানুষের কাছে বিশ্বাসে আসা একটি গুরুতর সিদ্ধান্ত ছিল।
যৌবনে খ্রিস্টান বিশ্বাসে আগত ব্যক্তি অনিবার্যভাবে কিছু অসুবিধায় পড়ে। সর্বোপরি, কেউ তাকে শৈশবে গির্জার জীবন শেখাতেন না, এবং অনেক প্রশ্নের উত্তর স্বাধীনভাবে চাইতে হয়েছিল। এর মধ্যে একটি বিষয় হ'ল মন্দির দর্শনের ফ্রিকোয়েন্সি।
আদর্শ এবং চরম
আপনি যদি কোনও গির্জার উপাসনার সময়সূচীটি লক্ষ্য করেন তবে সহজেই দেখা যায় যে চার্চে প্রায় প্রতিদিনই কোনও পরিষেবা অনুষ্ঠিত হয় - সকাল, বিকেলে, সন্ধ্যায়। খ্রিস্টানদের জন্য অবশ্যই একটি আদর্শ বিকল্প হ'ল এই সমস্ত পরিষেবাতে উপস্থিত হওয়া।
কিন্তু আদর্শ বাস্তবে খুব কমই পাওয়া যায়। নিখুঁতভাবে সমস্ত পরিষেবাদি হয় এমন একজন সন্ন্যাসী দ্বারা যোগ দিতে পারেন যিনি Godশ্বরের সেবায় নিজের জীবনকে পুরোপুরি উত্সর্গ করেছিলেন এবং অন্য কোনও কর্তব্য নেই, বা একাকী পেনশনার যার আর পড়াশোনা, কাজ, এমনকি নার্স বাচ্চা বা নাতি-নাতনিদের প্রয়োজন নেই। তবে, বয়স্ক ব্যক্তিদের প্রায়শই একটি পৃথক হোঁচট খায় - স্বাস্থ্যের একটি অবস্থা।
ব্যর্থতা ব্যতীত সকল divineশিক পরিষেবাতে কারও কোনও সাধারণ লোকের প্রয়োজন হয় না। তবে আরও একটি চূড়ান্ত বিষয় রয়েছে: একজন ব্যক্তি কেবলমাত্র ইস্টার, খ্রিস্টের জন্মের দিনে গির্জার দিকে যান, সম্ভবত আরও দুটি বা তিনটি বড় ছুটির দিনে, এবং তাঁর গির্জার জীবন এদিকেই সীমাবদ্ধ।
এখানে স্মরণ করা উপযুক্ত যে Godশ্বর এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাসী ব্যক্তির মধ্যে সম্পর্ক অবশ্যই প্রেমের ভিত্তিতে গড়ে উঠতে হবে। একটি প্রেমময় ব্যক্তি একটি প্রিয় মহিলার সাথে মিলিত হতে সম্মত হন বা কম প্রিয় বন্ধুটি বছরে দু'বার? না, তিনি যতটা সম্ভব সভা সন্ধান করবেন! যদি কোনও ব্যক্তি মন্দিরে ঘটে Godশ্বরের সাথে সভা সন্ধান না করে, তবে তাকে খ্রিস্টান বলা কঠিন।
