নতুন নিয়মের পবিত্র গ্রন্থগুলি যিশুখ্রিস্টের পার্থিব জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা সম্পর্কে জানায় tell উদ্ধারকর্তার বাপ্তিস্মের গল্পটি প্রেরিত ম্যাথিউ, মার্ক এবং লূক দ্বারা রচিত তিনটি গসপেলে পাওয়া যায়।
নিউ টেস্টামেন্টের পবিত্র গ্রন্থগুলি থেকে জানা যায় যে যীশু খ্রিস্টের বাপ্তিস্ম জেরুজালেমের জর্দান নদীতে হয়েছিল। হযরত হযরত ইয়াহিয়া বাপ্তিস্মদাতা ত্রাণকর্তার উপরে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।
যোহনের বাপ্তিস্ম হ'ল এক সত্য Godশ্বরের প্রতি ইহুদিদের বিশ্বাসের অনুতাপ ও স্বীকৃতির প্রতীক। জর্ডানের জলে প্রবেশকারী প্রতিটি ব্যক্তি প্রথমে নিজের পাপ স্বীকার করেছিল এবং তারপরেই সে জল থেকে বেরিয়ে আসে। খ্রিস্ট, ত্রিশ বছর বয়সে পৌঁছেও তিনি বাপ্তিস্মের জন্য যোহনের কাছে এগিয়ে গেলেন। তবে ত্রাণকর্তার নিজেকে Godশ্বরের (নিজের) প্রতি faithমান স্বীকার করার এবং পাপের জন্য অনুশোচনা করার দরকার পড়েনি, কারণ খ্রিস্ট ও অন্যান্য লোকেদের মধ্যে পার্থক্যটি'সা মসিহের পাপের অনুপস্থিতিতে উপলব্ধিযোগ্য। দেখা যাচ্ছে যে খ্রিস্টের বাপ্তিস্মকে আনুষ্ঠানিক বলা যেতে পারে। এটা এক ধরণের প্রতীক ছিল যে খ্রিস্ট aboutশ্বর সম্পর্কে ইহুদিদের শিক্ষা প্রত্যাখ্যান করেন না। যীশু বেশিরভাগ অংশের জন্য, এটি বাকী লোকদের জন্য করেন।
ব্যাপটিস্ট জন খ্রিস্টকে বাপ্তিস্ম দিতে চান নি, কারণ তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে ত্রাণকর্তার দ্বারা নিজেকে বাপ্তিস্ম নেওয়া দরকার। তবে যিশু জনকে এই আচার অনুষ্ঠানের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
সুসমাচার আমাদের বলে যে খ্রিস্ট তত্ক্ষণাত্ জল থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন কারণ এতে কোনও পাপ ছিল না (স্বীকার করার মতো কিছুই ছিল না)। একই সময়ে, পবিত্র আত্মা কবুতরের আকারে খ্রীষ্টের উপরে অবতীর্ণ। এবং স্বর্গ থেকে পিতা ofশ্বরের কণ্ঠস্বর এসেছিল, এবং দাবি করে যে যীশু তাঁর প্রিয় পুত্র, তাঁর পিতার সমস্ত অনুগ্রহ। কেবলমাত্র বাপ্তিস্ম নেওয়ার পরে খ্রিস্ট প্রকাশ্য উপদেশে উপস্থিত হয়েছিলেন।
যিশুখ্রিষ্টের বাপ্তিস্মের ঘটনাটি অর্থোডক্সির উত্সবে প্রকাশ করা হয়, এপিফ্যানিও বলা হয়। এই ইভেন্টের সম্মানে উদযাপনগুলি 19 ই জানুয়ারী (নতুন স্টাইলে) সমস্ত অর্থোডক্স গীর্জার মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়। এপিফ্যানির প্রাক্কালে গির্জারগুলিতে জলকে পবিত্র করার traditionতিহ্য রয়েছে, পাশাপাশি ছুটির দিনটিও।
