রেনেসাঁসে, দার্শনিক চিন্তা তার উত্সে ফিরে আসে। মধ্যযুগের শিক্ষাগত প্রভাবগুলি কাটিয়ে, বিজ্ঞানীদের মন প্রাচীনত্বের চিন্তাবিদদের ধারণাগুলি পুনরুজ্জীবিত এবং বিকাশ করতে শুরু করে। তাই পিরিয়ডের নাম।
পুনর্জন্ম দর্শনের সাধারণ বৈশিষ্ট্য
মধ্যযুগে বিজ্ঞানীদের প্রতিবিম্বের মূল সমস্যা ছিল Godশ্বর, মানুষ ও প্রকৃতির সম্পর্ক। রেনেসাঁর দর্শনের মূল বৈশিষ্ট্য হ'ল নৃবিজ্ঞানী বা মানবতাবাদ। মানুষকে পুরো মহাবিশ্বের কেন্দ্রস্থল হিসাবে বিবেচনা করা হয়, সীমাহীন সম্ভাবনার স্রষ্টা। যে কোনও ব্যক্তি তাদের প্রতিভা বিকাশ করতে এবং চারপাশের বিশ্বকে উন্নত করতে সক্ষম। এই বৈশিষ্ট্যটি শিল্পের জন্য একটি বিশেষ আগ্রহ তৈরি করেছে: চিত্রগুলি তৈরি করার এবং সুন্দর কিছু তৈরি করার ক্ষমতা divineশিক উপহারের সাথে সমান।
প্রচলিতভাবে, রেনেসাঁর দর্শনে, 3 টি বড় সময়কাল রয়েছে: প্রথম দিকের বা মানবতাবাদী (14 তম শতাব্দীর শুরু - 15 শতাব্দীর মাঝামাঝি), নব্য-প্লাটোনিক (15 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি - 16 শ শতাব্দীর শুরু), প্রাকৃতিক-দার্শনিক (16 তম শতাব্দীর শুরু - 18 শতকের শুরু)।
মানবতাবাদী সময়কাল
রেনেসাঁর দর্শনের কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য হিসাবে মানবতাবাদের উত্থানের পূর্বশর্ত ছিল দান্তে আলিগিয়ারির কাজ। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে সমস্ত প্রকৃতির মতোই মানুষেরও নিজের মধ্যে divineশিক সূচনা রয়েছে। সুতরাং, মানুষ শ্বরের বিরোধী হতে পারে না। তদুপরি, তিনি ক্যাথলিক চার্চের এমন কিছু ধর্মযাজককে ঘৃণা করলেন, যারা তাদের ভাগ্য ভুলে গিয়েছিল এবং তাদের জীবনকে লোকে ও লালসা কামনা করে:
প্রথম মানবতাবাদী দার্শনিককে ইতালিয়ান লেখক এবং কবি ফ্রান্সেস্কো পেট্রার্চ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি প্রাচীন দার্শনিকদের কাজের প্রতি অনুরাগী ছিলেন, সেগুলি ল্যাটিন থেকে তাঁর মাতৃভাষায় অনুবাদ করেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, তিনি নিজেই ইতালীয় এবং লাতিন ভাষায় দার্শনিক গ্রন্থগুলি লিখতে শুরু করেছিলেন। তাঁর ধারণা অনুসারে মূল ধারণাটি হ'ল Godশ্বর ও মানুষের একতা। কোনও ব্যক্তিকে তার জীবনকালে দুর্ভোগ ও আত্মত্যাগ করা উচিত নয়, shouldশিক আশীর্বাদকে সুখী হওয়ার এবং বিশ্বের সাথে তাল মিলিয়ে চলার সুযোগ হিসাবে ব্যবহার করা উচিত।
ইতালীয় কোলিছুচো সালুত্তাটি মানবতাবাদী শিক্ষাকে সমাজের মানবতাবাদী আদর্শের বিকাশে সর্বাগ্রে রেখেছিলেন । একজন ব্যক্তির জীবনে যে বিজ্ঞানগুলি জানতে হবে সেগুলির কাছে তিনি দর্শন, নীতিশাস্ত্র, ইতিহাস, বক্তৃতা এবং কিছু অন্যান্যকে দায়ী করেছিলেন। এই শাখাগুলিই এমন ব্যক্তিকে গঠনে সক্ষম যাঁর পুণ্য এবং বিশ্বের পরিপূর্ণতার সম্ভাবনা রয়েছে।
নিওপ্লাটোনিক পিরিয়ড
নিকোলাই কুজনস্কি রেনেসাঁ নিওপ্লাটোনিজমের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, তিনি অন্যতম বিখ্যাত জার্মান চিন্তাবিদ। তাঁর দার্শনিক ধারণাগুলির কেন্দ্রবিন্দুতে পেন্টিটিজম রয়েছে, যার মতে Godশ্বর একটি অসীম সত্তা, পুরো বিশ্বজগতের সাথে একটি। তিনি মানুষের মনের অসীম সম্ভাবনায় মানুষের theশ্বরের মতো প্রকৃতি পেয়েছিলেন। কুজনস্কি বিশ্বাস করেছিলেন যে তাদের বুদ্ধি শক্তির দ্বারা লোকেরা পুরো বিশ্বকে coverাকা দিতে পারে।
লিওনার্দো দা ভিঞ্চি একজন শিল্পী, দার্শনিক, বিজ্ঞানী এবং তাঁর সময়ের সবচেয়ে উজ্জ্বল মানুষ people দেখা গেল, তিনি যা কিছু করেছিলেন তা মনে হয়। তাঁর সময়ের বিজ্ঞানের সকল ক্ষেত্রে তিনি সাফল্য অর্জন করেছিলেন। লিওনার্দো দা ভিঞ্চির জীবন রেনেসাঁর আদর্শ - তিনি নিজেকে কোনও ক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ করেননি, বরং তাঁর divineশিক নীতিটি যথাসম্ভব সম্পূর্ণ এবং বহুমুখীভাবে বিকাশ করেছেন। তাঁর আঁকাগুলির অনেকগুলি সমসাময়িকরা বুঝতে পারেন নি এবং দশক এবং কয়েকশ বছর পরে তাকে অনুশীলন করা হয়েছিল।
নিকোলাই কোপার্নিকাস একজন বিজ্ঞানী এবং প্রকৃতিবিদ যিনি বৈজ্ঞানিক বিপ্লব শুরু করেছিলেন। তিনিই প্রমাণ করেছিলেন যে মহাকাশের সমস্ত কিছুই পৃথিবীর চারপাশে ঘোরাঘুরি করে না এবং পৃথিবী এবং অন্যান্য গ্রহও সূর্যের চারদিকে ঘোরে ol
পিয়েট্রো পম্পোনাজি বিশ্বাস করেছিলেন যে বিশ্বে দুটি সত্যই সহাবস্থান করতে পারে: দর্শনের সত্য (মানুষের মন দ্বারা উত্পাদিত) এবং ধর্মের সত্য (দৈনন্দিন প্রয়োজনের জন্য তৈরি; এটি নীতি ও নৈতিকতার উপর ভিত্তি করে)। তিনি মানুষের আত্মার মৃত্যুর বিষয়ে সে দিনগুলিতে একটি অজনপ্রিয় ধারণা প্রকাশ করেছিলেন। Onশ্বর এবং মানুষের জীবনে তাঁর ভূমিকার প্রতিচ্ছবি তাঁর ধারণাগুলিতে একটি বিশেষ স্থান অধিকার করে: কেন, যদি Godশ্বর থাকেন তবে তিনি কেন একজন ব্যক্তিকে পাপ করতে এবং ভয়াবহ কাজ করতে দেন? শেষ পর্যন্ত, তিনি নিজের জন্য একটি আপস খুঁজে পেয়েছিলেন।, শ্বর তাঁর মতে স্রষ্টা এবং সমস্ত কিছুর কারণ নন, তিনি এক ধরণের ভাগ্য, প্রকৃতি, যা ঘটেছিল তার সব কিছুকে জন্ম দিয়েছিলেন, কিন্তু তার নিজের ইচ্ছার নয়, কিছু অপ্রতিরোধ্য শক্তি দ্বারা।
রেনেসাঁ দর্শনে, রটারড্যামের ইরেসমাস এবং মার্টিন লুথার কিংয়ের মধ্যে বিবাদ উল্লেখ করা প্রয়োজন। তাদের বিতর্ক মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার বিষয়টি নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল। কিং যুক্তি দিয়েছিলেন যে কোনও ব্যক্তি স্বাধীন ইচ্ছা সম্পর্কে চিন্তাও করতে পারে না, কারণ তার পুরো জীবন, তার পুরো ভাগ্য ইতিমধ্যে Godশ্বর বা শয়তান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং নিয়ন্ত্রিত। বিপরীতে রটারড্যামের ইরেসমাস বিশ্বাস করেন যে স্বাধীন ইচ্ছা না থাকলে মানুষকে তার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে হত না। সর্বোপরি, আপনি যার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন না তার জন্য কীভাবে শাস্তি দেওয়া উচিত? পোলেমিক কোনও আপস খুঁজে পেল না, প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব মতামত থেকেছে, তবে বিজ্ঞানীদের কাজ বহু প্রজন্মকে দার্শনিকদের প্রভাবিত করেছিল।
নিকোলো ম্যাকিয়াভেলি ক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তির নৈতিকতা ও নৈতিকতার প্রতিপাদ্য তৈরি করেছিলেন। তিনি প্রাক-খ্রিস্টান রোমকে একটি আদর্শ রাষ্ট্র হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন: পুণ্য একজন সত্যিকারের শাসকের বেশি হওয়া উচিত নয়, কারণ তার উচিত রাষ্ট্রের শক্তির সমৃদ্ধি ও বিকাশের যত্ন নেওয়া, এবং প্রাচীন রোমে এই সমস্ত বিষয় লক্ষ্য করা গেছে। যে সমস্ত লোকেরা জীবনকে ধর্মতত্ত্বের কাছে জমা দেয় না এবং কেবল তাদের নিজস্ব স্বাধীনতায় বিশ্বাসী তারা আরও শক্তিশালী এবং স্থিতিস্থাপূর্ণ পৃথিবী তৈরি করে। ম্যাকিয়াভেলির কাজগুলি ধর্মতত্ত্বের যুগের অবসান ঘটিয়েছে, দর্শন একটি স্পষ্ট নৃতাত্ত্বিক এবং প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক চরিত্র গ্রহণ করে।
