কার্ল মার্কস এবং আরও অনেক পণ্ডিত এই periodতিহাসিক কালকে "আদিম সাম্যবাদ" বলে অভিহিত করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, সামাজিক বৈষম্য, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং "শোষক-শোষিত" সম্পর্কের অনুপস্থিতিতে আদিম সমাজ অন্যান্য যুগ থেকে পৃথক হয়।
লেখার অভাবে আদিম সমাজের অস্তিত্বের সময়কাল পড়াশোনা করা সবচেয়ে কঠিন। প্রত্নতাত্ত্বিকেরা আদিম মানুষের জীবনের চিত্রটি খানিকটা পুনরুদ্ধার করে চলেছেন। গবেষকদের কাছে বিশেষ আগ্রহ এই সময়ের মধ্যে সামাজিক জীবন।
Iansতিহাসিকরা যে আবিষ্কার ও আবিষ্কার করেছেন তা আমাদের বলতে দেয় যে আদিম সমাজে সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে সমান সম্পর্ক ছিল, কোনও ব্যক্তিগত সম্পত্তি ছিল না, এবং সরঞ্জামগুলি সাধারণ ছিল। প্রাগৈতিহাসিক যুগ (এটি আদিম সময়ের একটি প্রতিশব্দ নাম)ও করের অভাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
শিকার এবং সংগ্রহের ফলস্বরূপ প্রাপ্ত পণ্যগুলি খাওয়া, প্রাচীন ব্যক্তিরা ব্যবহারিকভাবে নিজেরাই কিছু উত্পাদন করেনি, তবে প্রকৃতির উপহার ব্যবহার করেছিলেন। আদিম সম্পর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে সমস্ত সামগ্রীর সমান বন্টন। ফলস্বরূপ, ব্যক্তিগত সম্পত্তি উত্থানের জন্য তাদের কেবল পূর্বশর্ত ছিল না। এবং আদিবাসী সদস্যদের ব্যক্তিগত মালিকানা ছাড়াই কর আদায় করা অসম্ভব ছিল।
কর কোনও ব্যক্তির সম্পত্তির উপর ধার্য করা এবং সাধারণ পণ্য তৈরিতে ব্যবহৃত আয়ের একটি অংশ common কর সংগ্রহের খুব লক্ষ্য - সম্প্রদায়কে প্রয়োজনীয় সংস্থান সরবরাহ করা - আদিম মানুষের ক্রিয়াকলাপে সন্তুষ্ট ছিল। এই সময়ে কর ব্যবস্থার উত্থান অসম্ভব ছিল, কারণ জনসংখ্যা থেকে অর্থ উত্তোলন প্রাসঙ্গিক আইন, নিয়মাবলী এবং বিধিমালার উপর ভিত্তি করে। এবং কোনও আদিম সমাজে এই জাতীয় সম্পর্কের নিয়ন্ত্রক কাঠামো এখনও তৈরি হয়নি।
সেই যুগে করের অভাব আংশিকভাবে আদিম মানুষের সামাজিক কাঠামোর কারণে। সম্প্রদায়ের সমস্ত সদস্য তাদের অধিকারে সমান ছিল। এবং কর আদায় স্বয়ংক্রিয়ভাবে আদিম সমাজকে পরিচালকদের এবং পরিচালিত করে দেবে।
