দীর্ঘদিন ধরে, কিছু লোক ভাবছেন যে historicalতিহাসিক ঘটনাগুলি এলোমেলোভাবে ঘটে, সুযোগ এবং কাকতালীয়ভাবে ঘটে, বা তারা কিছু আইন মেনে চলে। আজ অবধি এই বিষয়টি আলোচনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিল, উত্তপ্ত বিতর্কের কারণ ছিল। অনেক ইতিহাসবিদ, দার্শনিক, অর্থনীতিবিদ, মনোবিজ্ঞানীরা এখনও historicalতিহাসিক প্রক্রিয়াগুলির আইনগুলি বোঝার চেষ্টা করছেন।
XVIIII-XIX শতাব্দীর বিজ্ঞানীদের যুক্তি। historicalতিহাসিক নিয়মিততা সম্পর্কে
1798 সালে, জনসংখ্যা আইন দ্য এক্সপেরিয়েন্স বইটি ইংরেজ অর্থনীতিবিদ টি। ম্যালথাস প্রকাশ করেছিলেন। লেখক যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত নেতিবাচক historicalতিহাসিক ঘটনাগুলি, এবং বিশেষত যুদ্ধ, বিপ্লবগুলির মতো মহামারী বিপর্যয় প্রাকৃতিক সম্পদের পরিমাণ এবং জনসংখ্যার মধ্যে একটি অমিল দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। ম্যালথাসের মতে জনসংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে, তাত্পর্যপূর্ণভাবে এবং সংস্থানগুলি কেবল গাণিতিক অগ্রগতিতে বৃদ্ধি পায়, এটি স্বাভাবিকভাবেই দারিদ্র্য, সামাজিক উত্থান এবং যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করে।
19নবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, বিখ্যাত ইউটোপিয়ান সেন্ট-সাইমনের শিষ্য এবং সহযোগী ফরাসী দার্শনিক অগাস্ট কোহান বলেছিলেন যে ইতিহাস পদার্থবিদ্যা বা গণিতের মতো একই সঠিক বিজ্ঞান এবং যে কোনও historicalতিহাসিক ঘটনাটি প্রাকৃতিক।
উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, মার্ক্সবাদের তত্ত্বটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এর প্রতিষ্ঠাতা কার্ল মার্ক্সের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। তার মতে, উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশের মাধ্যমে যে কোনও.তিহাসিক ঘটনা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যা ফলস্বরূপ উত্পাদন সম্পর্কের পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে।
কিছু গবেষক (উদাহরণস্বরূপ, জি স্পেনসার, ও স্পেনগলার) এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে মানব সমাজ তার বিকাশে সম্পূর্ণরূপে জৈব জীবকে পুনরাবৃত্তি করে। যেভাবে কোনও জীবিত প্রাণী জন্মগ্রহণ করে, বেড়ে ওঠে, একটি উত্তম দিনের অভিজ্ঞতা দেয় এবং তারপরে বৃদ্ধ হয় এবং মারা যায়, ঠিক একই আইন মানুষ বা রাষ্ট্রকে পরিচালনা করে।
