অ্যান্টি-ইউটোপিয়া এমন একটি ঘরানা যা বিশ্ব বা রাষ্ট্রের শৃঙ্খলা বর্ণনা করে, যা ইউটোপিয়া (একটি আদর্শ, সুখী বিশ্ব) এর বিপরীতে, এমন একটি দৃশ্যের ভিত্তিতে বিকশিত হয় যা সাধারণ মানুষের পক্ষে নেতিবাচক। কিছু বইকে সেরা বলা শক্ত, তবে সত্যিকারের এতগুলি বিশেষ বই নেই।
সাহিত্যে ডাইস্টোপিয়া কী
"ডাইস্টোপিয়া" শব্দটি ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে সাহিত্যে আবির্ভূত হয়েছিল, "ইউটোপিয়া" ধারণার সাথে, যা ইংরেজ টমাস মোর দ্বারা প্রবর্তন করেছিলেন এবং তাঁর বইটিকে একটি আদর্শ দ্বীপে অনবদ্য অবস্থার কথা বলেছিলেন। শীঘ্রই, একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যতের সমস্ত বইগুলিকে ইউটোপিয়াস বলা শুরু হয়েছিল, এর বিপরীতে অ্যান্টি-ইউটোপিয়াস, যাকে ডাইস্টোপিয়াসও বলা হয়, আজ প্রকাশিত হয়েছে, এটি একটি এবং একই জিনিস।
সাধারণত একটি ডাইস্টোপিয়া এমন একটি সমাজের বর্ণনা দেয় যেখানে সমস্ত কিছুকে অতিমাত্রায় সুরেলা মনে হয় তবে এই চকচকে আচ্ছাদনটির পিছনে রয়েছে শাসক সরকার তৈরির এক ভয়াবহ ভোগান্তি ও বঞ্চনা, যা মানুষের প্রতি আক্রমণাত্মক, এবং নায়ক নিজেকে শাসকের সাথে বিপরীত করে তোলে।
ডাইস্টোপিয়ান ঘটনাগুলি নিকট ভবিষ্যতে বা বিকল্প বিশ্বে ঘটে থাকে। অতএব, এই জাতীয় কথাসাহিত্য প্রায়শই সামাজিক বিজ্ঞান কথাসাহিত্যের জেনার হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটি অত্যাচার ও ধ্বংসাত্মক ধারণার মানবতার ভবিষ্যতের ভয়কে প্রতিফলিত করে। এবং প্রায়শই এটি ঘটেছিল যে শাস্ত্রীয় বিরোধী ইউটোপিয়াস ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ ছিল were এমনকি কিছু আধুনিক সমস্যাও আঠারো শতকের প্রথম দিকের ডাইস্টোপিয়াসে পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল।
ঘরানার ক্লাসিক
যেহেতু ডায়স্টোপিয়ান জেনারটি শেষ অবধি ইংল্যান্ডে 17 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে গঠিত হয়েছিল - এই ধারার প্রথম উপন্যাস হলেন লেভিয়াথান, দার্শনিক টমাস হবস-এর একটি বই, যিনি এই রাজ্যটিকে বাইবেলের দৈত্যের সাথে তুলনা করেছিলেন এবং এমন একটি রাষ্ট্রের উত্থানের বর্ণনা দিয়েছেন যেখানে মানুষ স্বেচ্ছায় প্রাকৃতিক অধিকার এবং স্বাধীনতাকে ছেড়ে দেয়, তাদেরকে শক্তি দেয় সরকার। 1651-এ প্রকাশের পরে, হবসের কাজ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং প্রতিটি অনুলিপি জ্বলন্ত বিষয় ছিল।
ভাগ্যক্রমে, হবসের কাজটি আজ অবধি টিকে আছে, যদিও 1868 সালে রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদটি প্রকাশকের কাজ এবং বিচারের অন্য নিষেধাজ্ঞার সাথে ইতিমধ্যে শেষ হয়েছিল।
ধারার আরেকটি "প্রতিষ্ঠাতা" হলেন ভোল্টায়ার, যিনি 1759 সালে তাঁর উপন্যাস "ক্যান্ডাইড" প্রকাশ করেছিলেন। এই বইটি লিভিয়াথনের চেয়ে কম পরীক্ষার দ্বারা অপেক্ষা করেছিল - তাত্ক্ষণিকভাবে অনেক ইউরোপীয় দেশগুলিতে সেরা বিক্রয়ক হয়ে ওঠে, ভোল্টায়ারের কাজটি তাদের মধ্যে ধারাবাহিকভাবে বহু বছর ধরে নিষিদ্ধ ছিল। একটি ব্যঙ্গাত্মক উপন্যাস হিসাবে ছদ্মবেশযুক্ত, একটি ছদ্মবেশী সামাজিক বিদ্রূপ পুশকিন এবং দস্তয়েভস্কির ভূমিকা মডেল হিসাবে কাজ করেছিল।
রাশিয়ান ভাষী লেখকদের অ্যান্টি-ইউটোপিয়াস
1. ""শ্বর হওয়া মুশকিল" - 1963 সালে স্ট্রুগাটস্কি ভাইদের দ্বারা লেখা একটি দুর্দান্ত উপন্যাস। বইটির ঘটনাগুলি আমাদের মহাজাগতিক ভবিষ্যতে ঘটে। আর্থলিংস আরকানারের বসতিপূর্ণ গ্রহকে আবিষ্কার করেছিল, এর বিকাশটি মধ্যযুগের শেষের সাথে মিলে যায় এবং বাসিন্দারা মানুষের কাছ থেকে প্রায় পৃথক পৃথক। ইনস্টিটিউট অফ এক্সপেরিমেন্টাল হিস্টোরিটির এজেন্টরা একটি এলিয়েন গ্রহে জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে প্রবর্তিত হয়, এবং তাদের প্রযুক্তির স্তরের সাহায্যে তারা বড় আকারের যুদ্ধ এবং ভয়াবহ বিপর্যয় সংগঠিত করতে পারত, তবুও, এটি নিষিদ্ধ, তদুপরি, 22 শতাব্দীর আর্থলিংয়ের নৈতিকতা যুক্তিবাদী প্রাণীটিকে হত্যার অনুমতি দেয় না।
গ্রন্থটির নায়ক অ্যান্টন, একজন অভিজাতের ছদ্মবেশে আরকানর রাজ্যে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি প্রেম এবং অবিশ্বাস্য দুঃসাহসিক কাজগুলির জন্য অপেক্ষা করছেন। তিনি প্রায় রক্তপাতহীন এই স্থানীয় কলহের গ্রহের গল্পটি সঠিক পথে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছেন, তবে এর ক্ষমতাগুলি অত্যন্ত সীমাবদ্ধ। সমাজ পর্যবেক্ষণ করে, অ্যান্টন বুঝতে পারে যে কোনও অভ্যুত্থান সমস্ত কিছু তার জায়গায় ছেড়ে দেবে - সর্বাধিক অহঙ্কারী শীর্ষে থাকবে, বর্তমান কর্তাদের ধ্বংস করবে এবং সাধারণ মানুষকেও অত্যাচার করবে।
২. "মস্কো ২০২২" হ'ল ভ্লাদিমির ভাইনোভিচের সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যঙ্গ, 1986 সালে তাঁর দ্বারা রচিত। মৃত্যুর অল্প সময়ের আগেই লেখক স্বীকার করেছিলেন যে তিনি সমাজের প্রবণতাগুলি উপহাস করেছেন, ভবিষ্যতের কথা লিখেছিলেন, যা আশা করেছিলেন তিনি কখনই আসবেন না। এবং ভয়াবহতার সাথে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি বিভিন্ন উপায়ে একজন ভাববাদী হয়ে উঠেছিলেন, কিন্তু তিনি "বোকামি আইনগুলি প্রকাশের, আজকের সময়ের লক্ষণ হয়ে উঠেছে এমন বোকামি এবং অশ্লীলতা" তার আগেই ধারণা করতে পারেননি। ভেনোভিচ বিশ্বাস করেন, গণতন্ত্র যে সমস্ত কিছুই রাশিয়ার পক্ষে পরিণত হয়েছে, তার বিদ্বেষপূর্ণ কৌতূহল থেকে কোনও ব্যঙ্গকে ছাড়িয়ে গেছে।
ভেনোভিচের মূল চরিত্র হলেন সোভিয়েত অসন্তুষ্ট কার্তসেভ যিনি একটি দলের টিকিট থেকে বঞ্চিত হয়ে জার্মানিতে প্রেরণ করেছিলেন। সেখানে তিনি একটি ট্র্যাভেল এজেন্সি পেয়েছিলেন যা কোনও ক্লায়েন্টকে সময়মতো ফেরত বা ফরোয়ার্ড পাঠাতে পারে এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের কী ঘটেছে তা জানতে ভবিষ্যতের মস্কোতে গিয়েছিল। তিনি আবিষ্কার করেন যে ২০২২ সালের মধ্যে কমিউনিজম নির্মিত হয়েছিল - তবে একমাত্র শহর মস্কোর মধ্যে।
রাজ্যটির বাকি অংশগুলি "কমিউনিজমের কড়াগুলিতে" বিভক্ত ("রিংগুলির" বাসিন্দাদের বিভিন্ন সামাজিক অবস্থানের সাথে), যা মস্কো কমিউনিস্ট রিপাবলিকের (মোসকোর্পা) সমৃদ্ধি নিশ্চিত করে, যা পুরো বিশ্ব থেকে ছয় মিটার উঁচু বেড়া দিয়ে স্বয়ংক্রিয় অস্ত্র দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল। বিশ্বটি স্পষ্টভাবে এবং স্বতন্ত্রভাবে বানানো হয়েছে, নিন্দা ও নিষ্ঠুর মূর্খতায় ভরা, যার মধ্যে অনেকগুলি দুর্ভাগ্যক্রমে আধুনিক রাশিয়ায় মূর্ত ছিল।
৩. "আমরা" হ'ল 1920 সালে রাশিয়ার গদ্য লেখক ইয়েভজেনি জামায়াতিন রচিত একটি দুর্দান্ত ডাইস্টোপিয়া। খুব কম লোকই জানেন যে জে অরওয়েল রচিত বিখ্যাত ডাইস্টোপিয়ান উপন্যাস “1984” এবং হাক্সলির "ওহ ব্র্যাভ নিউ ওয়ার্ল্ড" বাস্তবতঃ জামায়াতিনের রচনার বৈচিত্র মাত্র।
"আমরা" নায়কটির ব্যক্তিগত ডায়েরি আকারে তৈরি করা রাজ্যের বিবরণ, যেখানে লোকজনের উপর কঠোর সর্বগ্রাসী নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করা হয়। অন্তরঙ্গ জীবন সহ সবকিছুই এখানে নিয়ন্ত্রিত হয়। নামের মতো কোনও ব্যক্তিত্ব নেই - সমস্ত নাগরিককে নাম্বার বলা হয়, আসলে, তাদেরকে সংখ্যা নির্ধারণ করে। লোকেরা নিজেরাই কিছু সিদ্ধান্ত নেওয়ার বা একে অপরের থেকে আলাদা হওয়ার অধিকার থেকে বঞ্চিত, কাচের দেয়াল সহ ঘরে বাস করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বেনিফ্যাক্টর দ্বারা পরিচালিত, এবং সবকিছুই একটি লক্ষের অধীনস্থ - নাগরিকদের ব্যক্তিগত সুখ অর্জনে তার শোষণ এবং কৃতিত্বের গৌরব।
৪. "আমরা এখানে থাকি" - ১৯৯৮ সালে আন্দ্রে ভ্যালেন্টিনভ (ছদ্মনাম এ। শমলকো) এর সহযোগিতায় তৈরি হওয়া সাধারণ খারকোভাইটিস লেডিঝেংস্কি এবং গ্রোমভের একটি অ্যান্টি-ইউটোপীয় ডায়লজি, ওল্ডির সাধারণ ছদ্মনামে রচনা করেছিলেন।
বইটির ধারণাটি হ'ল অ্যাপোক্যালিপসটি ঘটেছিল, কিন্তু লোকেরা এটি লক্ষ্য করে না, তাদের প্রতিদিনের সমস্যা নিয়ে বেঁচে থাকে, অদ্ভুত পরিবর্তনগুলি লক্ষ্য করে না। এখানে আপনাকে নির্দিষ্ট সন্তের আইকন প্রার্থনা করে এবং বাড়িতে এক টুকরো বান প্রদানের মাধ্যমে গ্যাসটি আলোকিত করার দরকার আছে, সেখানে অদ্ভুত সেন্টার, অর্ধ-লোক, অর্ধেক মোটরসাইকেল রয়েছে, এখানে আধিকারিকরা নিজেকে সাধুদের পদমর্যাদায় উন্নীত করেন, এবং মাফিওসো এমনকি দেবতা হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এবং তার সবকিছু রয়েছে যাতে উদ্যোগটি সফল হয়। এবং এটি "আগে" কেমন ছিল তা প্রায় কেউই মনে রাখে না। এনআইআইপিআরআইএম-এ সেই বৃহত প্রযুক্তিগত বিপর্যয়ের আগে, যা গ্রহের কয়েকটি অঞ্চলকে অশ্লীলতা জাহান্নামে নিমজ্জিত করেছিল।
এই ব্যবস্থাটি দুর্যোগের দশ বছর পরে ঘটে। একটি বৃহত এবং শক্তিশালী বিশ্ব সংস্থার এজেন্টরা নগরীতে অবৈধভাবে কাজ করে, তথাকথিত লেজেট - এটি এমন ব্যক্তি, যিনি মূলত বিশ্ব তৈরি করতে পারেন তার সন্ধানের চেষ্টা করছেন। অপরাধের নেতা পঞ্চেঙ্কো বিশ্বাস করেন যে তিনি তাঁর সম্পর্কে কথা বলছেন এবং নিজের অবস্থাকে পুরো বিশ্বে ডেকে আনার জন্য নিজেকে দেবদেবীতে রূপান্তর করার চেষ্টা করছেন। তবে তিনি ভুল করে বলছেন, আসল লেগেট হলেন ওলেগ জালেস্কি, আপাতত তার উপহারটি নিয়ে সন্দেহও করা হচ্ছে না। এবং ন্যায়বিচারের অনুভূতি তার কাছে মোটেই ভিনগ্রহের নয় …
অবশ্যই, এটি দুর্দান্ত রাশিয়ান সাহিত্যে যে সমস্ত ডাইস্টোপিয়াস আবির্ভূত হয়েছিল তা থেকে অনেক দূরে। ম্যাকানিন (১৯৯১) র "লাজ", কাবাকভের "দ্য রিফিউজার" (১৯৮৯), আলেককোভস্কি (১৯৮০) "ছদ্মবেশ" - এর দীর্ঘ সময়ের জন্য কেউ স্মরণ করতে পারে। এমনকি নসোভা'র "চাঁদে ডান্নো" একটি স্বতন্ত্র বিরোধী ইউটোপিয়া যা জেনারটির সমস্ত ক্যানকে মিলিত করে।
