বিজ্ঞান এবং ধর্মের মধ্যে সম্পর্ক প্রায়শই একটি অপূরণীয় দ্বন্দ্ব হিসাবে উপস্থাপিত হয়। তা সত্ত্বেও, বিজ্ঞান এবং ধর্মের ইতিহাস এবং আধুনিকতার দিকে এমনকি একটি অভিহিত দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে দেয় যে এই জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গি সত্য থেকে অনেক দূরে।
বিজ্ঞান ও ধর্মের মধ্যে লড়াই সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে তারা সাধারণত বিজ্ঞানীদের কথা স্মরণ করেন যাঁরা অনুসন্ধান বা তার প্রোটেস্ট্যান্ট সহযোগী জেনেভা কনসালটরির হাত ধরে ভুগছিলেন।
"বিজ্ঞানের শহীদ"
বিজ্ঞানীরা, traditionতিহ্যগতভাবে বিজ্ঞানের শহীদ হিসাবে বিবেচিত, তারা বিশ্বাসীও ছিল, কেবলমাত্র Godশ্বর সম্পর্কে তাদের ধারণাগুলি প্রভাবশালী ব্যক্তিদের চেয়ে পৃথক ছিল এবং এই গতিপথের সাথেই গির্জার সাথে তাদের বিরোধ চলে গেল। জে। ব্রুনো জ্যোতির্বিদ্যার দর্শনগুলির জন্য নয় (তাকে মোটেও জ্যোতির্বিজ্ঞানী বলা যেতে পারে না), বরং তাত্পর্যবাদের জন্য নিন্দিত হয়েছিল। এই তাঁর গুপ্ত ধারণাগুলিই গির্জার চোখে এন। কোপার্নিকাসের তত্ত্বকে সমঝোতা করেছিল যা পরবর্তীকালে জি। গ্যালিলির বিচারের কারণ হয়েছিল। এম। সার্ভেটকে রক্ত সঞ্চালনের একটি ছোট বৃত্ত খোলার জন্য নিন্দা করা হয়নি, কিন্তু theশ্বরের ত্রিত্বকে অস্বীকার করার জন্য।
কেউ দাবি করেন না যে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে লোকদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়া ভাল, তবে আমরা আন্তঃ-ধর্মীয় দ্বন্দ্ব নিয়ে কথা বলতে পারি, বিজ্ঞান ও ধর্মের বিরোধিতা সম্পর্কে নয়।
Scienceতিহাসিক বিকাশে বিজ্ঞান ও ধর্ম
ধর্মকে বিজ্ঞানের শত্রু হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, যদি কেবল বিশ্ববিদ্যালয়গুলির উত্থানের আগে মধ্যযুগে মঠগুলি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের কেন্দ্রবিন্দু হত এবং অনেক অধ্যাপকের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পুরোহিতত্ব ছিল। পাদ্রিরা ছিল মধ্যযুগীয় সমাজের সবচেয়ে শিক্ষিত শ্রেণি।
বিজ্ঞানের প্রতি এ জাতীয় মনোভাবের রীতি প্রাথমিক খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা রচিত হয়েছিল। আলেকজান্দ্রিয়া, অরিগেন, গ্রেগরি থিওলজিস্টের ক্লিমেন্টকে বৈচিত্রময় ব্যক্তি বলে প্রাচীন পৌত্তলিক বিজ্ঞানীদের heritageতিহ্য অধ্যয়ন করার আহ্বান জানানো হয়েছিল এবং এতে খ্রিস্টান বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য কার্যকর কিছু খুঁজে পেয়েছিলেন।
বিজ্ঞানীরা আধুনিক সময়ে ধর্ম নিয়ে আগ্রহী। বি পাস্কাল এবং এন। নিউটন কেবল বিজ্ঞানেই নয়, ধর্মীয় চিন্তাবিদ হিসাবেও নিজেকে প্রমাণ করেছিলেন। বিজ্ঞানীদের মধ্যে নাস্তিক ছিলেন, তবে সাধারণভাবে, বিজ্ঞানীদের মধ্যে বিশ্বাসী ও নাস্তিকের সংখ্যার অনুপাত অন্যান্য মানুষের মধ্যে অনুপাত থেকে আলাদা নয়। বিজ্ঞান এবং ধর্মের বিরোধিতা সম্পর্কে কেবল উনিশ শতকে কথা বলা যেতে পারে। এর কঠোর বস্তুবাদ এবং আংশিক বিংশ শতাব্দীতে, যখন কয়েকটি রাজ্যে জঙ্গি নাস্তিকতা কর্তৃপক্ষ কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল (ইউএসএসআর, কম্বোডিয়া, আলবেনিয়া), এবং বিজ্ঞান প্রচলিত আদর্শের অধীনস্থ ছিল।
