সমস্ত স্কুলছাত্রীরা এর মধ্য দিয়ে গিয়েছিল: একটি রচনা সাহিত্য শেখার প্রক্রিয়ার একটি বাধ্যতামূলক উপাদান। বিদ্যালয় থেকে, অনেকে এই সাহিত্যিক ও দার্শনিক ধারার একটি বিকৃত এবং যথেষ্ট বিস্তৃত ধারণা তৈরি করেছেন।
লেখকের অবস্থান
সাহিত্যিক ও দার্শনিক ঘরানা হিসাবে একটি রচনা একটি ছোট প্রবন্ধ, প্রদত্ত বিষয়ের একটি নোট। এই ধারার মূল স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যটি হ'ল লেখকের মত প্রকাশের স্বাধীনতা, যার মতামত অবশ্য কর্তৃত্বমূলক এবং একমাত্র সত্য বলে ভান করে না।
এটি লক্ষণীয় যে এখানে কোনও নিয়ম এবং ফ্রেম নেই যার সাথে পাঠ্যটি নির্মিত হয়েছে। এই ধারায় প্রভাবশালী ভূমিকা ফ্রি অ্যাসোসিয়েশনের নীতি দ্বারা পরিচালিত হয়, যা চিন্তা, অনুমান এবং এমনকি কল্পনার মুক্ত ফ্লাইটের অন্তর্ভুক্ত। প্রবন্ধে সম্বোধিত বিষয়টি অবশ্যই লেখককে খুব উদ্বিগ্ন হতে হবে, অন্যথায় তিনি এ সম্পর্কে তার বিষয়গত মতামত পুরোপুরি প্রকাশ করতে সক্ষম হবেন না। অবশ্যই, দার্শনিক চিন্তাধারাকে নান্দনিকভাবে আকার দেওয়ার জন্য, শব্দের শিল্পকে দক্ষতার সাথে দক্ষতা অর্জন করা প্রয়োজন, এখানে সাহিত্য এবং দর্শন একে অপরের সাথে জড়িত। সুতরাং, তাঁর সৃষ্টিতে লেখক বিশেষ, স্বতঃস্ফূর্ত নির্মাণ, অ্যাফোরিজম, কোটস, আখ্যান উপাদানসমূহ, পাশাপাশি গীতসংক্রান্ত দিকনির্দেশ ব্যবহার করতে পারেন। লেখক যেভাবে তাঁর পাঠ্য তৈরি করেছেন তা আংশিকভাবে তাঁর ব্যক্তিগত অবস্থানেরও বহিঃপ্রকাশ।
জেনার হিসাবে একটি রচনার আর একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল বৈজ্ঞানিকের বিপরীতে তর্ক-অভাব, যেখানে হাইপোথিসিকে কিছু যুক্তি দ্বারা সমর্থন করা প্রয়োজন। এখানে এগুলি এতটা প্রয়োজনীয় নয়, যদিও সম্ভব, কারণ লেখক কেবল একটি লক্ষ্য অনুসরণ করার সময় পাঠককে প্রমাণ করতে বা প্রভাবিত করার চেষ্টা করেন না - এই ইস্যুতে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশ। প্রবন্ধটিও প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট অবমূল্যায়ন এবং অসম্পূর্ণতা থাকে যা ইঙ্গিত দেয় যে লেখক সত্যের সন্ধান চালিয়ে যান।
